Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1913, Seite 92

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92 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

folg wie die frühere „Der rote Katechismus“, die in über 100,000 Exempla⸗
ren verbreitet ist und dem Schulverein viele Mitglieder gewonnen hat.

Die „Lübecker Nachrichten“ beginnen einen Artikel: „Der Fall Traub
und seine politischen Konsequenzen“ in ihrer Nr. 254 vom 28. Oktober v. J.
mit folgenden Sätzen: „Es ist in den Besprechungen über den Fall Traub
noch immer nicht scharf genug hervorgehoben worden, daß Traub nicht
eigentlich von der Kirche“, sondern vom „Staat‘ abgesetzt worden ist. Denn
der Oberkirchenrat ressortiert vom Staat; er wird nicht nur aus allgemeinen
Staatsmitteln besoldet, seine Mitglieder werden auch auf Vorschlag des
Staatsministeriums ernannt und sind Staatsbeamte in aller Form. So
bleibt die Verantwortung für die Handlungen des Kirchenregiments in letzter
Linie an dem preußischen Staate hängen. Es ist verständlich, wenn unter
diesen Umständen in den Kreisen der liberalen Politiker die Frage ernst⸗
lich erwogen wird, ob Staat und Volksvertretung diese Verantwortung noch
weiter tragen können. Wie wir hören, will die fortschrittliche Volkspartei
und auch ein Teil der Nationalliberalen dem durch Ablehnung des Etats
des Oberkirchenrates im nächsten preußischen Haushaltsplane Ausdruck
geben.“ ‚

Die Kirchliche Konferenz im Herzogtum Gotha, das ist, die Vereinigung
der positiven Pfarrer der gothaischen Landeskirche, tagte am 30. Oktober
b. J. in Gotha. Es wurde hervorgehoben, daß das Vertrauen zu dem Geist⸗
lichen oft darunter leide, daß er nur nach seiner Meinung predige und rede,
und daß darum auch jeder seine Meinung haben könne. Demgegenüber
muß das Bewußtsein wieder gestärkt werden, daß der Pfarrer ein Christ ist,
der innerlich an das objektive Wort gebunden ist und darum allein dieses
in allem, was er redet und tut, bringt. Der Gefahr, daß die evangelische
Kirche eine Kirche der Pfarrer wird, wie sie in den Fällen Jatho und Traub
zutage getreten ist, kann nur dadurch begegnet werden, daß sie sich überall
als Kirche des Wortes darbietet, und vornehmlich der Pfarrer auf dem
Wort steht und darin lebt. Die nächste Sitzung wird sich mit der Trennung
von Kirche und Staat beschäftigen, für welche ein Antrag der sehr starken
sozialdemokratischen Fraktion im Landtag schon eingegangen ist.

(D. A. G.)

über die Mission der Methodisten in Bulgarien schreibt der „Apologete“:
„Bulgarien interessiert uns nun darum besonders, weil die Methodisten⸗
kirche eine Mission dort hat — schoöͤn seit 1857. Aber die Arbeit war bis
vor wenig Jahren so erfolglos, daß unsere Missionsbehörde mehr als ein⸗
mal nahe daran war, die Arbeit dort ganz einzustellen. Es fehlte vielleicht
an der rechten Leitung. Warme Freunde des Volkes aber wußten immer
wieder Einsprache einzulegen. Seit dem Jahre 1905 steht die Mission
unter der Leitung des unermüdlichen Dr. Count, dessen Herz für die Sache
des Meisters glüht — ein echter Missionar.“ Auf den Einwurf: „Was
tun denn die Methodisten dort; es ist doch auch ein christliches Land? Sie
sollen ihre Missionen unter den Heiden anlegen“, antwortet er: „Aber ist
denn Bulgarien wirklich ein christliches Land? Es ist wahr, der jetzige Krieg
hat etwas von der Art eines Religionskrieges. Es ist der Kampf des
Kreuzes gegen den Halbmond. Es ist Patriotismus, gepaart mit Religions⸗
haß. Die Bulgaren, wie die andern Balkanvölker, hassen den Türken, weil
er sie unterdrückt und jeden Fortschritt ghemmt. Wo der Türke herrscht, ist

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