Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1913, Seite 152

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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152 Moderner Unglaube in der Generalsynode.

stentum eigentümliche Lehre mehr festzuhalten vermag. Auch Delk hat
die Evolutionslehre in das Lager der Liberalen getrieben, wie aus
seinem Artikel zur Genüge hervorgeht.

Wer die Evolutionslehre annimmt, der wird auch ein Opfer der
höheren Bibelkritik, die die kirchlichen Anschauungen von der Authentie,
Inspiration und Autorität der Schrift preisgegeben hat. Delk bildet
davon keine Ausnahme. Wie er die Theologie den Wissenschaften unter⸗
stellt und für das lutherische sola Scriptura kein Verständnis zeigt,
davon haben wir bereits gehört. Auch im weiteren Verlauf seines
Artikels leugnet Delk wiederholt, daß die Schrift für uns die alleinige
Quelle der christlichen Theologie sei. Gott allein, sagt er, ist Quelle
der Autorität in der Religion. Die sedes der religiösen Wahrheit aber
seien die Natur, die Geschichte und ihre Bücher (Bibel), das Bewußt⸗
sein der einzelnen und die Erfahrung der Kirche. Von diesen Sitzen
sei aber keiner unfehlbar, auch nicht die Bibel. Delk schreibt: „Tbere
is another distinction which must be kept in mind in order to think
clearly and avoid unnecessary contention with men who have not
moved with the progress of intellectual and moral life. Men have
confused the source of authority in religion with the searts of
authority in religion. There is but one source of authority in re-
ligion — God. But He has given a threefold expression and com-
mission to human life in the revelation of religious truth. He has
revealed Himself in nature and in history. That revelation has
come to us through men, in a Book, or books, to be more accurate,
which record His visitations and will for mankind; He has revealed
Himself in individual consciences and experiences, some of which
do not appear in a canonized group of writings, and He has revealed
Himself in a religious society — the Church to whose authority He
has committed the primal Christian truths and through whose
communal life He has spoken His will. A clearer and fuller ex-
plication of these seats of religious authority will be given later,
but it is essential in this initial chapter of our discussion to present
this distinetion and put ourselves in the proper attitude towards
those who claim infallibility in all things — for a Church, a Book,
or an individual Christian experience. God only is properly true
and infallible.“ (557.)

Was ferner die Authentie der biblischen Bücher betrifft, so sagt
sich Delk zwar los vom radikalen Naturalismus und extremen Moder⸗
nismus, bekennt sich aber zu Beblca, Hastings, Tne Neu Sohaff-
Heraog, Seeberg, Beth und ähnlichen Repräsentanten der theologischen
Wissenschaft in Deutschland, England und Amerika, deren Theologie
orientiert ist an der Evolutionslehre. Und zu den Resultaten der
historischen Kritik, mit denen der Theolog und Pastor sich abfinden
müsse, rechnet Delk, daß der Pentateuch nicht von Moses stamme, daß
sich in den Büchern des Alten Testaments Mythen und Legenden be⸗

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