Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1913, Seite 181

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 181

Chaos. — Das ist wahr, daß die Kirche an der Bibel ihr authentisches Ober⸗
gericht har. Auch das ist wahr: wo die fällt, da folgt das Chaos. Aber
ebenso ist auch wahr, daß mit der päpstlichen Autorität der Wahrheit nicht
geholfen wäre. Solchen Leuten, die sich unter die Bibel nicht beugen wollen,
wäre zu wünschen, wie Lurher das öfter solchen unruhigen Köpfen wünschte,
daß sie zwiefach unter des Papstes Knute wären. . B.
Das Suchen der Episkopalen nach einem neuen Namen für ihre Kirche
nimmt immer noch kein Ende. Vorschläge für und wider Anderung und
Vorschläge verschiedener Namen füllen jedesmal mehrere Spalten im
Churchman. Der Name, der die meisten Befürworter zu haben scheint,
ist The American Catholic Church“. Aber verständig erwidert darauf
einer der Einsender: Hom would our Presbxterian. Congregational. and
other friends regard our calling ourselves The American Catholice Church'?
Ido not see hom they could fail Uto scent its presumption. They might
be amused: certainly ther would feel that we are not so eager to be one
with them as we vere to declare our superiority. I believe that, since
the Reformation. évery Church which has adopted the name Catholic'
as part of its title has been notably sectarian and exclusive in its spirit.“
Allerdings, das wäre so ziemlich der unpassendste Name, den man sich,
zumal unter den Umständen, auswählen könnte, und der ihnen sowohl
von Katholiken als von Protestanten, wenn auch aus ganz verschiedenen
Gründen, als unverschämt ausgelegt werden würde. E. R.
Eine überaus günstige und entschieden falsche Beurteilung des Frei⸗
maurertums bringt der CMurchman in einem Artikel. Er nennt das Frei⸗
maurertum *a valuable and vital force and influence in the world favor-
ablyÿ to religion“ꝰ. No man ver learned angthing but good from sthe
work of a Masonie lodge. Masonry néeeds no advocate nor apologist.“
„The word free as used adjectively in conjunction with the word Masonry
refers to the truth that Masonry teaches — the truth that makes men
free.“ „Masonry makes no pretense to be a religion, yet its teachings
are distinctly religious. It has a eréeed.“ Die Freimaurer New Yorks
haben dies als Glaubensbetenntnis formuliert: „I. There is one God, the
Father of all men. 2. The Holy Bible is the rule and guide to faith and
practice. 3. Man is immortal. 4. Character determines destiny. 5. Love
of man, next to love of God, is man's first duty. 6. Prayer, communion
of man with God, is helpful.“ Der Schreiber sagt: Masonry is the only
order, socièety, institution, or fellowship on earth which binds together
diflerent races. A master mason may be a Jew, Christian, or Mobam-
medan.“ Er wisse, wovon er rede. This is Masonry as it is conceived by
the writer of this artiele, son of a mason, himself a mason for thirty-four
vears, who has received the knowledge of thirty-two degrées, and considers
it an honorable privilege to await the thirty-third and last that ean be
conferred.' — Leute, die die Freimaurerei verurteilen, tun das aus Un⸗
wissenheit. Masonry is misunderstood only by those Who do not Enow it.“
Aber so geht es dem Christentum auch, wie des gerade der Schreiber ein
Beweis ist. Er definiert Religion so: Religion in its ultimate analysis
and final definition is a belief in God, and an honest endeavor to live
a good life.“ Da liegt der Hund begraben. Bei solcher Definition von
Religion hat man freilich nichts gegen das Freimaurertum zu sagen. Da
finden sich der Jude und Christ und Mohammedaner friedlich zusammen.

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