Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 59, Nummer 4 › Seite 192

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1913, Seite 192

145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

192 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

seinen Katechismusschülern und seiner Gemeinde nach dem Symbol der
Kirche, der er dient, seinen Vortrag zu tun; denn er ist auf diese Bedingung
angenommen worden.“ Auch der Philosoph Rud. Eucken urteilt nicht
anders: „Das Einswerden von Gott und Mensch in einer Person und
die dadurch bewirkte Erlösung bildet das Zentraldogma des Christentums.
Alle weiteren unterscheidenden Dogmen .. ergeben sich von da aus mit
zwingender Notwendigkeit. U? L. u. W.] In der Entwicklung jener
Dogmen steckt eine gewaltige Logik, die sich nicht in der Mitte abbrechen
läßt.“ Wir Pfarrer haben nichts anderes zu tun, als das Evangelium
so zu verkündigen, wie wir es durch die Evangelisten und Apostel empfangen
haben. Wir haben den Glauben nicht zu machen. Dies überlassen wir
den Selbsterlösern. Auch die Apostel haben als Werkzeuge des Heiligen
Geistes nichts anderes getan, als die großen Tatsachen verkündet, durch
welche Gott unsere Erlösung gewirkt hat. (D. A. G.)

Wodanspuk. Wohin der blindwütige Haß gegen das Judentum führen
kann, zeigt die Außerung eines antisemitischen Zeitungsmannes. Weil jüdische
Geschäftshäuser aus dem starken Weihnachtsberkehr große Profite ziehen,
hatte jemand wehklagend gemeint, Weihnachten werde allmählich ein jüdisches
Fest. Hierauf gab die „Staatsbürgerzeitung“ die Antwort: „Wir sind
glücklicherweise noch so weit Deutsche, daß wir im Weihnachtsmann unsern
alten Wodan begrüßen können. Und den lassen wir uns von keinem
Christen nehmen. Wurde doch zu allererst unter christlicher Flagge in
deutschen Landen mit Feuer, Schwert und religiösen Schreckmitteln alles
den Vätern Heilige herabgewürdigt und verzerrt.“ — So läßt sich die
„Staatsbürgerzeitung“ einen unklaren Kopf schreiben. Seufzen die ernsten
Kreise unsers Volkes nach Erlösung von dem Druck der Judenpresse, so
möchten wir aber vor christlichen Journalisten solchen Schlages erst recht
bewahrt bleiben. Das ist ja bei aller Poesie doch der Jammer des deutschen
Weihnachtsfestes: vom Christkind singen sie und den Weihnachtsmann mei⸗
nen sie. (D. A. G.)

über den Rückgang des Schundliteraturverkaufes brachte kürzlich der
„Zeitungsverlag“ folgende erfreuliche Mitteilung: Der Umsatz, der im
Jahre 1910/11 in Deutschland mit Schundliteratur erzielt wurde, ist be⸗
trächtlich zurückgegangen. Während im Jahre 1908/09 ein Gesamtumsatz
von 60 Millionen Mark erzielt wurde, ging der Verkauf von Schundliteratur
aller Art im Jahre 1909/10 auf rund 55 Millionen zurück. Überall, wo
durch Organisationen und behördliche Maßnahmen der Verbreitung der
Schundliteratur entgegengewirkt wurde, hat sich ein deutliches Nachlassen
des Umsatzes gezeigt. Eine große Zahl von Buchhändlern hat sich geweigert,
Schundliteratur zu führen und zu verkaufen. Dafür wurden gute Volks⸗
schriften zu billigen Preisen verkauft. Nach oberflächlichen Berechnungen,
die sich bereits jetzt für das letzte Jahr anstellen lassen, kann man einen
weiteren Rückgang von rund 10 Millionen Mark als sicher annehmen. Be⸗
zeichnend dafür, in welchem Maße der Umsatz nachgelassen hat, ist der
Umstand, daß die Schundromane bei weitem nicht mehr ihre märchenhaften
Auflagen erreichen. Die durchschnittlichen Auflagen der im letzten Jahre
erschienenen Schundromane sind auf 10,000 Exemplare zurückgegangen.
Nur ein Roman, der eine Fliegertragödie behandelt, hat eine stärkere Auflage
erlebt, was sich aus dem zeitgemäßen Thema erklären läßt.

E. K. 3.)

English translation

Not yet translated.