Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1913, Seite 176

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Vereinigung 7

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176 Kirchlich-⸗Zeitgeschichtliches.

Frucht mit dem Baum des Christentums selber, das seinem Wesen nach nichts
anderes ist als der Glaube an die Botschaft des Evangeliums von der Vergebung
der Sünden auf Grund des Sühnopfers Christi, welcher Glaube allein wahre
Christenliebe erst möglich macht und ohne den auch die christliche Ethik mit ihren
Früchten des Geistes unverständlich bleibt. Wie gering hier das Verständnis
Hydes ist und wie schwach seine Argumentation, zeigt z. B. folgende Stelle:
Créeeds, likewise, have their practical usefulness, especially in times of
theological ferment and transition, serving the purposes of party plat⸗
korms in a political campaign. But it is the grossest perversion of their
kunetion to make assent to them obligatory on all Wwho wish to enjoy the
most intimate Christian fellowship, or to test Christian character by their
kormulas. One might as well refuse eitizenship to every person who could
not assent to every word in some party platform or other. The ereed is
an intellectual formulation of the results of Christian experience, inter-
preting the Christian revelation; and it will vary from age to age with
ripening experience and maturer views of the content of the revelation.
No eréed was altogether false at the time of its formulation. No ereed
in Christendom is such as every intelligent Christian can honestly as-
sent to. The attempt to make ereed subscription a test of church-member-
ship, or even a condition of ministerial standing, is sure to confuse in-
tellectual and spiritual things to the serious disadvantage of both.“ Eine
Kritik ist hier überflüssig. F. B.

Northibestern Publeshing House, MNihyautee, Wis., hat uns zugesandt:

1. „Moral Perils Threatening Vour Child.“ A Plea to Parents. By
E. F. Haertel. (10 cts.)

2. Prayers.“ Compiled by E. F. Haertel. (10 ets.)

3. „Dogmatik“ von A. Hönecke. 15. Lieferung. (40 Cts.) — In diesem Heft
wird die Lehre vom Predigtamt, von der Obrigkeit, vom Hausstand, vom Anti⸗
christen und vom Zustand nach dem Tode behandelt. Interessant ist der Abschnitt,
in welchem D. Hönecke eintritt für die göttliche Einsetzung des Predigtamtes, das
ihm auch in conereto nicht etwa eine bloß gottwohlgefällige Einrichtung der Kirche
ist, sondern ein von Gott gewolltes, geordnetes, eingesetztes Amt. F. B

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Zur norwegischen Vereinigung. Die Chicago-Madison⸗Konferenz der
Norwegischen Synode, die vom 25. bis zum 27. März in Chicago ver⸗
sammelt war, ließ sich von P. S. Gunderson von der Vereinigten Kirche
einen Vortrag halten über den Sinn, den die Vereinigte Kirche mit dem
bekannten „Opgjör“ verbinde. Nach dem Vortrag und einer längeren
Verhandlung über denselben faßte die Konferenz folgenden Beschluß:
Whereas. since the last Synod meeting, it has, from various indications,
become evident to us that complete unity of doctrine has not yet been
attained between the Norwegian Synod and the United Church, therefore
Madison-Chicago Special Conferenee most earnestly requests the Synod
not to take any final action in the direction of federation and joint effort
(amarbeide), until we have a basis for union clearer than the (Madison)
Agreéement.“ Die Konferenz beschloß, daß dieser ihr Beschluß in der „Kirke⸗
tidende“ und im Lutheran Herald publiziert werden solle. Wir zitieren
den Herald. Erfreulich ist, daß die überzeugung sich Bahn zu brechen scheint,
daß die Madisoner Thesen nicht klar und entschieden genug sind, um als
Vereinigungsbasis zu dienen. E. P.

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