Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1913, Seite 187

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 187

schloß, kennr man nicht oder will ihn nicht kennen. Man kennt nur den
Unionsmann, und der muß gefeiert werden! (Th. Bl.)
über die Resultate der theologischen Kritik im Religionsunterricht hat
Prof. D. Baumgarten Kiel) am 6. Januar in der Palästra Albertina in
Königsberg gesprochen. Er war so ebrlich, auf die Frage, ob es Resultate
der theologischen Kritik überhaupt gäbe, die auf allgemeine Anerkennung
Anspruch machen könnren, mir einem Nein zu antworten. Wenn er auch
aus seiner eigenen Stellung kein Hehl machte, so erklärte er es doch für
eine Anmaßung, zu bebaupren, daß die theologische Wissenschaft Resultate
zurage gefördert habe, die von allen ehrlich und gründlich arbeitenden For⸗
schern anerkannt würden. Das beziehr sich nicht nur auf die Frage, was
erwa wesenrlich zur Religion FEsu oder zum Charakter der Reformation
und was zur zeirgeschichtlichen Hülle gehört, sondern auch auf die Methode
der theologischen Wissenschaft. Feststehende Resultate kann es deshalb nur
für bestimmte (Sruppen theologischer Kritiker geben. Wenn nun D. Baum⸗
garten auch ohne weiteres sich zur historisch-kritischen Richtung bekennt,
so ist er doch weit davon entfernt, daß er meine, deren Anschauungen müß⸗
ten ohne weiteres auf den Religionsunterricht übertragen werden. Auch

wenn der Lehrer auf kritische Fragen der Kinder die unveranlaßt durch
ihn gestellt werden — diese nach seiner versönlichen überzeugung beant—

worten muß, so darf er doch nie für seine Ansicht Propaganda treiben oder
die entgegengesetzte Anschauung unverständlich und lächerlich machen. Er
hat dann den Schülern die verschiedenen Auffassungen zu übermitteln, um
sie in die religiösen Kämpfe der Gegenwart einzuführen. So wird die
Jugend mit Respekt vor den heiligen überzeugungen erfüllt und vor dem
Schlimmsten, dem flachen Aburteilen, bewahrt. (E. K. 3.)
Maurenbrecher erfährt es, daß auch für die Sozialdemokraten und ihr
Verhalten gilt: Undant ist der Welt Lohn. Weil er kürzlich behauptet hat,
daß auch der Krieg, selbst der Angriffskrieg, nicht in jedem Falle zu ver—
werfen sei, droht man ihm mit Ausschluß aus der sozialdemokratischen
Partei. Das „Hamburger Echo“ schreibt: „Wenn Maurenbrecher nicht
selbst den Takt besitzt, aus der sozialdemokratischen Partei auszutreten, so
muß er ausgeschlossen werden. Er hat gezeigt, daß er innerlich nichts mehr
gemein hat mit der internationalen Sozialdemokratie; darum muß die
Konsequenz gezogen werden.“ Und der „Vorwärts“ eignet sich dieses Urteil
nicht nur an, sondern fährt noch fort: „Wir meinen, die Konsequenz hätte
schon im Jahre 1911 wegen des Verhaltens Maurenbrechers beim Marokko⸗
konflikt gezogen werden müssen. Aber der betriebsame Herr spekuliert
offenbar auf ein Marthrium mit dem obligaten Tamtam der liberalen
Presse.“ — Die Sozialdemokratie weiß es, wer nicht mehr mit ihr ist,
sondern wider sie, gehört hinaus. In der Kirche dagegen muß es Gleich—
berechtigung der Richtungen geben. Das „Martyrium mit dem obligaten
Tamtam der liberalen Presse“ spielt da jedenfalls auch eine große Rolle.
E. P.
Das Gebet in der Landessprache. „St. Bonifatius“ schreibt in seiner
Januarnummer: „Verschiedene Unzukömmlichkeiten brächte das Messelesen
in der Landessprache mit sich. Spräche der Priester leise, betonte er falsch,
spräche er die Gebete zu schnell, zu salbungsvoll und affektiert, würde zuerst
Bespöttelung des Priesters, dann der Sache selbst die Folge sein. Der
Priester stände nicht als Mittler zwischen Gott und den Menschen da, son⸗

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