Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1913, Seite 391

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D. Walther über Behandlung der Logenfrage. 391

nicht schon morgen ernten kann, wenn er heute sät. Er darf aber nie
eine Wahrheit verschweigen; denn das wäre Verleugnung.“ (S. 42.)
„Hier wurde auch gewarnt vor der Redensart: Dies ist dem Ge⸗
wissen des Predigers zu überlassen“, auch wo es sich um Grundsätze
göttlichen Wortes handelt; denn solche Rede wird heutzutage in Deutsch⸗
land und Amerika vielfach dazu mißbraucht, sich auf die faule Seite
zu legen und gar nichts zu tun. Wehe den Gemeinden, die das erst
vom Gewissen ihrer Prediger abhängig machen wollen, was Gottes
Wort klar vorschreibt! Nicht auf dem Gewissen des Predigers, son⸗
dern auf dem klaren Worte ihres Gottes muß eine Gemeinde stehen.“
(S. 43.)

Unter Thesis B, 4 befinden sich auch folgende Ausführungen: „In
einer neuen Gemeinde, in der viele Logenbrüder sind, hat ein Pastor
allerdings besondere Vorsicht zu gebrauchen, damit er nicht von vorn⸗
herein sich selbst alle Amtswirksamkeit zerstöre. Er hat es zunächst
klar und deutlich zu sagen, daß er ernstlich gegen die Logen sei. Ist
er fromm, so wird dies schon viel wirken, und stirbt er, ehe er den
eigentlichen Kampf aufnehmen konnte, so ist er doch ohne Schuld. Das
ist ohne Zweifel das erste; denn daß man in einer solchen Gemeinde,
die vielleicht bisher zum großen Teil aus Logenbrüdern bestand und
Gottes Wort bisher nicht rein und lauter hatte, auch noch nie ein Zeug⸗
nis gegen die Logen hörte, gleich mit der Tür ins Haus fällt und ohne
besondere Veranlassung gleich mit dem Kampf gegen die Logen seine
Amtstätigkeit beginnt, das geht nicht an; denn wenn man sie ohne
weiteres für Unchristen erklärt und sozusagen in den Bann tut, indem
man sie nicht in der Gemeinde dulden will, so schließt man sich selbst
die Tür zu ihren Herzen zu, die sie doch durch die Berufung eines
solchen Predigers dem göttlichen Wort geöffnet haben. Nein, man darf
solche Leute nicht gleich verstoßen, man muß ihnen erst Gelegenheit ge⸗
geben haben, das Wort Gottes zu hören, an Erkenntnis zu wachsen und
so selbst nach Gottes Wort die Logen zu beurteilen. Man denke nicht,
daß ein gelindes Zeugnis kein Zeugnis sei. Johannes sagte bloß zu
Herodes: Es ist nicht recht, daß du sie deines Bruders Weib! habest',
Matth. 14, 3 ff. Er hat ihn nicht gleich gescholten: Du bist ein Hurer,
Ehebrecher usw. Obwohl aber seine Strafe gelinde und mild ausge⸗
drückt war, so drang sie doch tief ein, bezeugte sich am Gewissen der
Sünder und kostete ihm den Kopf. Man hat sich vorzusehen, nicht in
Carlstadtischer Weise reformieren zu wollen und die Leute nicht auf die
Gedanken zu bringen, als sei das Abgehen von der Loge schon ein Be⸗
weis, daß man ein Christ geworden ist. Die Frage, ob man beim Ein⸗
tritt in eine ältere Gemeinde inquirieren sollte, ob nicht vielleicht je⸗
mand ein Logenbruder wäre, wurde dahin beantwortet, daß, wenn man
nicht besondern Grund zu solcher Vermutung habe, man nach der Liebe
das Beste von jedem glauben und sich daher des Forschens enthalten

müsse.“ (S. 43 f.)

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