Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1913, Seite 411

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft 12

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Die trunkene Wissenschaft. 411

Sie geht aber auf dasselbe Ziel auch indirekterweise los. Wer den.
Glauben an die Bibel zerstört, untergräbt die Sittlichkeit. Viele Aus⸗
sagen der Wissenschaft, z. B. daß die Welt nicht sechstausend, sondern.
viele Millionen Jahre alt sei, haben an sich mit der Sittlichkeit nichts
zu tun; wenn aber die Menschen um solcher Aussagen willen an der
Heiligen Schrift irrewerden und schließlich um der Wissenschaft willen
die Schrift preisgeben, so geht ihnen auch die heiligende Kraft der
Heiligen Schrift verloren. Meist wird man ja sagen, daß man weit
davon entfernt sei, die Sittenlehre der Bibel bekämpfen zu wollen,
wenn man die (öttlichkeit derselben bestreitet; aber beides läßt sich
nicht trennen. „Wer das Schriftprinzip fahren läßt, der verliert nicht
bloß dentchristlichen Glauben, sondern auch die christliche Moral. Selbst
wenn diese Leute die Bibel philosophisch begründen könnten, so fehlte
es ihnen an der Kraft, die sittlichen Lehren in das Leben zu übersetzen.“
(52, 176.) Die Bibel ist die einzige Quelle der wahren Sittlichkeit.
Was Gottesfurcht und Menschenliebe ist, Mitleid und Gerechtigteit,
Demut und Charakterfestigkeit, das zeigt uns und gibt uns Gottes
Wort. Und wer die Menschen dahin bringt, daß sie Gottes Wort ver⸗
lieren, der bekämpft die Sittlichkeit bis auf den Tod. Freilich be⸗
streiten das die Anhänger der trunkenen Wissenschaft und behaupten,
daß die von ihr gepflegte Moral die einzige sei, die den Namen ver⸗
diene. Wollen sie die Probe machen? Wenn es eine Gesellschaft gäbe,
in der die wissenschaftliche Sittenlehre voll und ganz praktiziert würde
— auf den Südseeinseln ist sie noch nicht wissenschaftlich raffiniert —,
wo kein christlicher Einfluß sich geltend machte, sondern anstatt Gottes⸗
furcht und Nächstenliebe Hochmut, Selbstsucht und die fleischlichen Lüste,‚
stimuliert durch alle Künste der Zivilisation, frei herrschten, wenn sie
sich wirklich dieser Gesellschaft anschließen wollten, so könnten wir uns
nicht länger mit ihnen über moralische Begriffe streiten.

Untergräbt aber die trunkene Wissenschaft die Sittlichkeit, so dürfen
wir ihre Lehren nicht annehmen. Luk. 6, 43—45: Die Wissenschaft,
die Böses hervorbringt, ist ein fauler Baum. 1 Joh. 3, 4: Sie sagt
wohl, daß sie erst zur rechten Erkenntnis „Gottes“ führe, aber weil sie
die Gebote übertreten lehrt, ist keine Wahrheit in ihr. Jes. 29, 20 ff.:
Gottes Zorn entbrennt wider die, die „durch eitle Dinge neigen den
Gerechten“. Jak. 3, 17: „Die Weisheit von oben her ist aufs erste
keusch, danach friedsam, gelinde, läßt ihr sagen, voller Barmherzigkeit
und guter Früchte.“ Die Weisheit, die das Gegenteil tut, ist nicht
von oben her, sondern ist irdisch, menschlich, teuflisch. Das ist das
Urteil der Bibel, und weil die Wissenschaft dann erst recht gewiß wird,
wenn sie durch die Bibel bestätigt wird, wollten wir bei diesem wichtigen
Punkt erst die Bibel zu Worte kommen lassen. Das lehrt nun auch
der gemeine Menschenverstand. Auch die Heiden, die das Gesetz nicht
haben, wissen, daß, was das Böse befördert, nicht von Gott ist, nicht
auf Wahrheit beruht. Die Wahrheit auf philosophischem Gebiet kann.

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