Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1914, Seite 292

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292 Johann Diepold, ein Zeuge des Evangeliums in Ulm 1522.

ben würdig zu dem Sakrament und ist fröhlich und ruhig im Gewissen
und sicher und gewiß der Gnade Gottes und der Seligkeit und fürchtet
weder Sünde noch Tod noch Hölle noch Teufel; denn Christus hat
diese Ding alle überwunden, und durch ihn hat uns Gott die über⸗
windung geben, wie Paulus sagt 1 Kor. 15.

Nun, so der Glaub, die Reue und Leid der Sünde, die Hoffnung
Gaben Gottes sind, und der Mensch wird durch diese Gaben Gottes ge⸗
schickt und würdig, so folget daraus, daß der Mensch durch Gott und
nicht durch sich selbst noch durch seine Beicht noch durch viel Beten oder
durch andere übung noch durch Mönche und Pfaffen geschickt und wür⸗
dig wird. Darum soll er bitten und sprechen: O HErr, gib mir den
Glauben, Erkenntnis, Reu und Leid meiner Sünde, mache du mich
würdig und dir angenehm! Denn du bist für uns worden die Gerech⸗
tigkeit, die Heiligmachung und Erlösung. Durch dich müssen wir ge⸗
recht, heilig und erlöst werden.

Und wie der Glaube ist von Gott, also die Geschicklichkeit ( Ge⸗
schicktheit zum Sakrament) ist allein von Gott. Christus spricht: Es
mag (kann) niemand zu mir kommen, es ziehe ihn denn mein Vater.
Joh. 6 — verstehe, durch den Glauben.

Also sollen die Prediger den Glauben lehren, durch den wir
gerecht, reuig und fröhlich werden in unserm Gewissen. Paulus
(Röm. 5): „So wir gerechtfertigt sind aus dem Glauben, haben wir
Frieden zu Gott durch unsern HErrn IEsum Christum, durch den wir
einen Zugang haben durch den Glauben zu dieser Gnade, in der wir
stehen, und freuen uns in der Hoffnung der Gloria der Kinder Got⸗
tes. . . . Es ist auch eine Vermessenheit, wenn einer nicht will zu dem
Sakrament gehen, er sei denn vorhin geschickt und würdig. Denn
die Art des Sakraments ist, daß es ist ein Arznei der Sünd; und Chri⸗
stus hat es zur Vergebung der Sünd eingesetzt. Wenn nun einer
vorhin würdig und gesund ist, so bedarf er das Sakrament nicht.
Christus spricht: „Der Arzt ist nicht not den Gesunden, sondern den
Kranken.“ .. . Es möchte aber einer sprechen: Ich höre wohl, es mag
ein Ungeschickter, Unwürdiger das Sakrament empfahen; das heißt
die Leichtfertigkeit gelehrt. Ich antworte also (und merk mich ebenl):
Ein jeglicher Sünder, er sei heimlich oder öffentlich, so er nicht glaubt
der Verheißung Gottes und hat nicht Reu über sein Sünd, will sich
auch nicht bessern, soll nicht zum Sakrament gehen. St. Paulus spricht
1 Kor. 11: „Wer unwürdig nimmt das Sakrament, der isset sich das
Urteil, daß er tut ein Todsünd, und er nimmt sich das Sakrament zu
der Verdammnis.“ .. . Weiter sag ich: ein jeglicher heimlicher Sün⸗
der, der sein Sünd erkennt, hat Reue darüber und erkennt sich unwürdig
und ungeschickt und glaubt an die Verheißung der Gnade und Barm⸗
herzigkeit Christi, der gehe fröhlich zu dem Tisch Gottes; denn er ist
schon würdig und geschickt jetzt, nicht durch ihn selbst, sondern durch
den Glauben und (er) empfängt Mehrung der Gnade von Gott.

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