Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1914, Seite 463

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Bermischtes. 463

aus den Blicken der Scheidenden. Das religiöse Leben, sonst das
Aschenbrödel, das Dornröschen, das Schneewittchen im gläsernen Sarge,
rückte in beherrschende Stellung. Die vielen Nottrauungen, die Massen⸗
taufen zeigten, daß jeder vor dem Kriege seine Sache mit Gott ins reine
bringen wollte. Die Neuen Testamente für die Krieger wurden mit
Dank angenommen. ... Im Frühjahr war in unserer Stadt ein
sozialdemokratischer Kirchenfeind aufgetreten, der vor 1100 Männern
seine haßerfüllten Angriffe auf die Kirche mit den Worten schloß: ‚Auf
wirtschaftlichem Gebiet verlangen wir Freiheit, auf religiösem Gebiet
Anarchie. Ich hatte in meiner Gegenrede Glück, ich konnte ihm heim⸗
leuchten; aber jene offenbar ganz grob gedeuteten Worte lösten einen
wahren Beifallssturm aus. Und nun erleben wir wenige Monde später
eine Kircheneintrittsbewegung, wie wir sie uns nicht hätten träumen
lassen. Welch eine Wendung!“ Wenn auch diese religiöse Bewegung
bei den meisten unlauter sein und verrauchen sollte wie ein Strohfeuer,
so wird es dabei durch Gottes Gnade doch auch nicht an mancherlei
wirklichen Früchten rechter Umkehr und wahrer Buße fehlen.

Krieg und Missionen in Afrika. Die deutschen und österreichischen
Vertreter der katholischen Missionen in Afrika haben einen Notschrei an
die christlichen Kolonialmächte gerichtet, aus dem wir hier etliche Ab⸗
schnitte folgen lassen: „Mitten hinein in die Wirren dieses europäischen
Krieges kommt die Kunde, daß England den Krieg auch in unsere
afrikanischen Kolonien hineingetragen hat. Ein wahres Entsetzen muß
alle Freunde des christlichen Missionswerkes und jeglicher zivilisatori—
schen Kolonialarbeit bei dieser Nachricht ergreifen. Bisher haben in
Afrika alle weißen Völker solidarisch den Eingebornen gegenüberge⸗
standen. Nur so glaubten sie ihre Autorität aufrechterhalten zu können.
Das Missionswerk ist durch internationale Abmachungen als ein gemein⸗
schaftliches Werk aller christlichen Nationen anerkannt und unter inter⸗
nationalen Schutz gestellt. In der Kongoakte (Nr. 11) ist ausdrücklich
bereinbart, daß kriegerische Verwicklungen unter europäischen Mächten
nicht auf afrikanisches Gebiet übertragen werden dürfen, vielmehr die
Signatarmächte solidarisch für Aufrechterhaltung der Ruhe zu sorgen
haben. Alle Teilhaber dieser internationalen Vereinbarungen haben sich
verpflichtet, im allgemeinen Interesse das Missionswerk zu unterstützen.
Wieviel mehr müssen sie alles vermeiden, was dieses große Werk stört
und in Gefahr bringt! Und nun zerreißt England diese Solidarität,
erschüttert in der Wurzel die Autorität der weißen Rasse und trägt den
Krieg in eine Bevölkerung hinein, welche ihm nur völlig verständnislos
gegenüberstehen kann!“ „Man sage nicht: Die deutschen Missionare
sprechen als Deutsche, sie sprechen für ihr eigenes Vaterland! Nein,
wir sprechen hier nicht nur als Deutsche, nicht einmal in erster Linie,
wir sprechen als Christen und berufene Träger christlicher Kultur. Die
Schäden, welche aus einem afrikanischen Kolonialkrieg entstehen müssen,
treffen nicht nur Deutschland, sondern gleichzeitig alle Kolonialmächte,

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