Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1900, Seite 8

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evolution · Spiritismus

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8 Evolution.

Evolution.

Evolution, das ist in unserer Zeit das Losungswort derer, die sich auf
den verschiedenen Gebieten der Wissenschaft als die „vorgeschrittenen Den—
ker“ aufzuspielen pflegen. Evolution, das ist das Schlagwort, mit dem
man den alten, verhaßten Bibelglauben an einen Gott, der Himmel und
Erde und alles, was drinnen ist, in sechs Tagen geschaffen hat und jetzt noch
erhält und regiert, gründlich vernichtet zu haben glaubt. Evolution, das
sei der Schlüssel zum Welträthsel, der Zauberstab, bei dessen Berührung sich
die Wunder und Geheimnisse der Natur der Vernunft des Menschen er⸗
schließen müßten. Evolution, das sei die Eine, allbefriedigende Antwort
auf die Fragen: wie die Welt, wie die Organismen und das Leben, wie die
zahllosen Arten der Pflanzen- und Thierwelt, wie der Mensch und der Geist
des Menschen mit seinem Denken, Wollen und Fühlen, wie das Gewissen,
wie die Ideen von Gott und von Recht und Unrecht im Bewußtsein des
Menschen, wie Kirche und Staat, wie die verschiedenen Religionen und in—
sonderheit auch das Christenthum, wie Sprache und Literatur, wie Kunst
und Wissenschaft, wie Handel und Gewerbe ꝛc. entstanden seien und jedes
Ding gerade das geworden sei, was es in der Wirklichkeit ist. Evolution,
das sei die größte aller modernen Ideen.

Was nun aber zunächst den Ursprung der Evolutionslehre betrifft,
so ist sie nicht etwa, wie viele Evolutionisten vorgeben, eine Erfindung
unsers Jahrhunderts. Die Grundgedanken der Evolution, und gerade auch
des Darwinismus, sind vielmehr schon von griechischen Philosophen klar
ausgesprochen worden, so daß von einer modernen Errungenschaft auch hier
nicht die Rede sein kann. So lehrte z. B. der Philosoph Empedokles, etwa
470 vor Christo, daß man drei Perioden und Generationen von lebenden
Organismen unterscheiden müsse. Die ersten Ansätze zu lebenden Wesen im
Wasser, in der Luft und auf der Erde seien sehr unvollkommen gewesen, nur
Theile der später lebenden Wesen: Köpfe ohne Hälse, Arme ohne Schul—
ter, Augen ohne Kopf, Nasen ohne Gesichter und Beine ohne Rumpf.
Die zweite Generation habe Monstra erzeugt mit zufälligen Verbindungen
verschiedener Glieder und Theile verschiedener Geschlechter: Doppelgesichter,
Doppelbrüster, menschenköpfige Ochsen, bullenköpfige Menschen ꝛc. Erst in
der dritten Periode hätten sich natürliche und existenzfähige Typen gebildet.
In unserm neunzehnten Jahrhundert hat zuerst Lamark diese alte abgeschmackte
heidnische Lüge von der Evolution wieder aufgewärmt. Und Darwin hat
sie weiter ausgebildet und mit den Theorien vom Kampf ums Dasein, von
der geschlechtlichen Auswahl und der Vererbung von Eigenschaften bereichert
und zu stützen gesucht und ihr so allerdings einen neuen Aufschwung ge—
geben und großen Anhang verschafft. Und was die Schüler Darwins be—
trifft, welche über ihren Meister hinausgegangen sind und nicht bloß die Ent—
stehung der Arten, sondern auch den Ursprung des Lebens selber durch

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