Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1900, Seite 25

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 4 · ö Loge 33

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Vermischtes. 25

„Revue de deux mondes““, deren Chefredaeteur der bekannte Literat
Brunetiere ist. Die „Allg. ev.⸗luth. Kirchenzeitung“ brachte vor Kurzem
einen längeren Auszug daraus, dem wir folgende Angaben entnehmen.
Wie überall, so hat auch die Freimaurerei in Frankreich einen gewissen
Cultus eingeführt. Die Freimaurer wissen eben, daß sie, um ihre Glieder
bei sich zu behalten, auch auf deren Einbildungskraft einwirken müssen.
Von einer christlichen Religion ist natürlich auch nicht mehr eine Spur
vorhanden, sondern die „Systematisation der unabhängigen Moral“ wird
angestrebt. Eine Zeitlang wurde darüber gestritten, ob Gott und die Un—
sterblichkeit der Seele noch von der Loge bekannt werden sollte, aber schon
im Jahre 1877 wurde dieses „Bekenntniß“ durch einen förmlichen Beschluß
abgeschafft. Atheisten wurde der Eintritt in die Loge erlaubt. Freilich,
weil die englischen Freimaurer sich durch diesen Beschluß verletzt fühlten,
suchte man die Sache etwas zu beschönigen. Aber Thatsache ist, daß man
in den Logen dem Schlagwort „Gott ist der Feind“ entgegenjubelt, daß bei
Logendebatten der Glaube an Gott keinen Vertheidiger findet, daß in einer
öffentlichen Ordenserklärung als Ziel angegeben wurde, die Moral von dem
religiösen Aberglauben zu befreien, und daß die Brüder sich auf einem Con—
vent ausdrücklich als die „professionelle Verbrüderung der Freidenker“ be—
zeichneten. Natürlich sind die Freimaurer vor allem die geschworenen Feinde
der römischen Kirche und führen mit ihr seit Jahren einen theilweise geheimen,
theilweise auch öffentlichen Kampf. Die politische Thätigkeit der Frei—
maurer zeigt sich besonders seit dem Jahre 1870. Es ist vorgekommen,
daß zu einer Zeit nicht weniger als sieben „Brüder“ Ministerposten inne
hatten, darunter die Stelle des Premierministers. Als im Jahre 1895 die
Wahl des Präsidenten der Republik stattfand, war der Staatsmann Brisson
der erklärte Candidat der Freimaurer. Der Orden ist immer besonders
darauf bedacht, hochgestellte und einflußreiche Mitglieder zu gewinnen. Und
andererseits, wer Einfluß, Schutz und Hülfe sucht, der schließt sich deshalb
dem Orden an. Von den mehr als 100,000 Francs, die die Pariser Haupt—
loge (Grand Orient) jährlich nach außen hin verausgabt, werden 60,000
Franes benutzt, um Propaganda zu machen; nur 7300 Francs werden für
„wohlthätige Zwecke“ ausgegeben. Die einflußreichen Persönlichkeiten, die
zum Orden gehören, z. B. die Abgeordneten der Deputirtenkammer und die
Senatoren, erhalten von dem Bureau der Loge aus Winke und Aufträge.
Es gibt ein besonderes Committee, welches die auf wichtigen Posten wir—
kenden Freimaurer schützen muß. Wenn dieselben etwa in Gefahr gerathen,
nicht mehr gewählt oder als Beamte abgesetzt zu werden, so „droht der
Grand Orient dem Deputirten des Bezirks, der Deputirte droht dem Mini—
sterium, und noch nie hat ein Minister es gewagt, dem Grand Orient
Drohung gegen Drohung zu setzen“. Unter den Ausgaben findet sich immer
auch ein Posten für die „auswärtigen Beziehungen“, denn der Orden treibt
auch äußere Politik, die so geheim gehalten wird, daß bisweilen nicht einmal

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