Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1900, Seite 14

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evolution 6 · Spiritismus

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14 Evolution.

Formen des Lebens.“ (Man's Place in Nature, S. 109.)1) Dawöson
schreibt: „Der Gang, welchen die Advocaten solcher Lehren (von der Ent—
stehung der Arten und Descendenz des Menschen) einzuschlagen pflegen, ist
der: sie stellen uns erst den Ursprung der niedern Thiere dar, ja, der niedrig⸗
sten unter ihnen, und wenn sie uns erst mit der Abstammungsidee mit ihren
Modificationen vertraut gemacht haben, so pflegen sie bis zum Menschen
aufzusteigen, und zeigen, daß dasselbe Gesetz bei ihm Anwendung finde,
nicht bloß in seiner materiellen Natur, sondern in was für höhern
Mächten 'und Geistesthätigkeiten sie sonst bei ihm bestehen mag.“ (Die
Natur und die Bibel, S. 87.)

Daß es sich nun im Darwinismus geraͤde auch vom Standpunkt der
ungläubigen Naturforscher aus nicht um erwiesene Thatsachen, oder um
wirklich wissenschaftliche, das heißt, inductiv gewonnene Lehrsätze, sondern
um eine bloße Hypothese handelt, geht aus den von uns angeführten
Aussagen Darwins und seiner Schüler selber zur Genüge hervor. Von
den meisten Darwinisten wird das auch bis auf den heutigen Tag zuge—
standen. Freilich hat es auch nicht an solchen gefehlt, welche den Dar⸗
winismus als ausgemachte Thatsache ausgeschrieen haben. Im Jahre
1876 erklärte z. B. schon Huxley in Buffalo: „Die Evolution ist nicht
mehr Sache der Speculation und Argumentation, sondern Thatsache und
Geschichte.“ Und Tausende, welche mit Huxley prahlen und spotten, daß
sie nichts auf Autorität hin glauben, daß der Zweifel die höchste Pflicht des
Menschen und der blinde Glaͤube die eine unverzeihliche Sünde sei, daß sie
nicht an die Rechtfertigung durch den Glauben, sondern durch Verification
glauben, haben ihm dies im blinden Glauben nachgesprochen. Lautes
Schreien aber und zuversichtliches Behaupten vermag eine haltlose Hypo—
these nicht zu stützen, nicht vor dem Zusammenbruch zu retten und nicht in
eine ausgemachte Thatsache zu verwandeln. Eine Hypothese darf nicht den
Thatsachen wider ihren Willen aufgezwungen, vielmehr muß sie den That—
sachen entnommen und durch Thatsachen verificirt werden. Fehlt die Veri—
fication durch Thatsachen, so fällt die Hypothese hin und hat keinen größeren
Werth als den eines Hirngespinstes. Auch liegt das onus probandi bei
dem, der die Hypothese aufstellt. Erst recht wird aber eine Hypothese hin—
fällig, wenn nachgewiesen werden kann, daß ihr die Thatsachen geradezu
widersprechen. Darwin schreibt: „Wenn es bewiesen werden könnte, daß
es irgend ein complicirtes Organ gäbe, welches nicht hätte gebildet werden

1) Die allmähliche Entwickelung der ethischen Begriffe betreffend schreibt
Herbert Spencer in einem Briefe an Mill: „EXperience of utility organized
and Consolidated during all past generations of the human race, have been
producing nervous modifications, which by continued transmission and ac-
cumulation, have become in us certain faculties of moral intuition, certain
emotions responding to right and wrong conduct, which have no apparent
basis in the individual experience 0f utility.“

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