Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 46, Nummer 1 › Seite 23

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1900, Seite 23

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Spiritismus

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Der Spiritismus. 23

Geschenk der Gottheit erhalten haben. Sprechende Medien beantworten die
an die Geister gestellten Fragen mündlich; schreibende thun es schriftlich.
Sie schreiben ihre neuesten Berichte aus dem Jenseits, verschreiben neue
Recepte, verweisen auf neue Heil- und Arzneimittel; geben politische Er—
örterungen, Prophezeiungen, schreiben Gedichte, die auf keinen Autor zurück—
zuführen sind. Es ist nachgewiesen, daß vielfach die Geisterschrift identisch
war mit der Handschrift historisch bekannter Personen. Ein Sprachlehrer
in Hamburg, Hermann, theilte öffentlich mit, daß er vom Geiste eines
verstorbenen Studenten durch sein Medium in einigen Wochen mehr als
200 Folioseiten Manuscript, Schilderungen aus der Geisterwelt, geschrie—
ben erhalten habe. Lesende Medien sind im Stande, verschlossene Briefe
zu lesen und zu beantworten. Zeichnende Medien können vollkommene
Portraits von den ihnen erscheinenden Geistern entwerfen und das selbst
in einem dunklen Zimmer. Sehende Medien erblicken Geister, welche
andern unsichtbar sind. Hörende vernehmen Töne, Musik, Gesänge ꝛc.
Auch gibt es Medien, welche mehrere dieser Eigenschaften zugleich besitzen.
Ja, die Geistergestalten halten oft Reden, die äußerst fromm scheinen. Ich
theile hier die Probe einer solchen Rede mit, die am Sylvesterabend 1886
ein „seliger Geist“ in der Versammlung der spiritistischen „Gottesfreunde“
in Deutschland hielt. Die Ansprache lautet: „So, ihr lieben Schäflein
seid wieder einmal bei einander; wollt wieder einen Segen holen? Der
HErr JéEsus spendet ihn euch, haltet fest zusammen, denn es thut noth in
dieser letzten betrübten Zeit. Grüßet die andern Schäflein, welche nicht
hier sind, ich denke allezeit an euch alle. Ich besuche euch hie und da, ich
bin noch allezeit euer Bruder in Christo. Schäflein, folget dem Hirten und
laufet nicht weg, der Hirte meint's gut mit euch. Lebet wohl, ihr lieben
Kinderlein, der Friede sei mit euch. Auch ihr jungen Schäflein, bleibet bei
dem Hirten.“ Und der also redete, war kein Geringerer als — Dr. Martin
Luther. Auch soll die Geistersprache oft mit der Sprache bekannter histori—
scher Personen identisch sein.

Das sind gewiß wunderbare Erscheinungen, sämmtlich vor wissenschaft—
lichen Prüfungscommissionen, bestehend aus Psychologen, Chemikern, Phy—
sikern, Mathematikern, Astronomen, Biologen, Juristen, Aerzten ꝛc. aus—
geführt. Und wenn man nun fragt, wie solche Erscheinungen möglich sind,
wie sie überhaupt erklärt werden können, so kann es wohl hierauf nur drei
Antworten geben: a. Entweder kommen hier Kräfte der Natur zur Wirkung,
die den Naturforschern bis jetzt entgangen, also denselben noch unbekannt
sind. b. Oder es handelt sich dabei einfach um Mystificationen der Zu—
schauer, also um Betrügereien der Vorstellenden. C. Oder endlich, es machen
sich dabei außer⸗ und übernatürliche Einflüsse geltend, göttlicher oder dämo—
nischer Natur. Andere Ursachen lassen sich nicht denken, wie auch alle
spiritistischen Schriftsteller zugeben.

(Fortsetzung folgt.)

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