Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1900, Seite 21

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Spiritismus 3 · Spiritismus

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Der Spiritismus. 21

keit oder durch andere Kunstgriffe die Aufmerksamkeit, den Blick und die
Beobachtung des Zuschauers zerstreuen, blenden und auf Nebendinge lenken,
um durch ihre Täuschungsmittel ihnen etwas vorzugaukeln. Fast aus—
nahmslos brauchen die Medien für ihre Zwecke mehr oder weniger dunkle
Zimmer. Sie lieben die Dunkelsitzungen, hüllen gerne ihr Treiben in
mystisches Dunkel, gleich den Geistern der Finsterniß. Die Zuschauer
müssen sich der Reihe nach, ihre Hände an einander legend, um den Tisch
setzen; oftmals wird auch die Musik verwendet, um die rechte Stimmung
bei den Anwesenden zu erwecken. Die Lichter werden ausgelöscht, die
Fenster dicht verhängt, daß auch kein Strahl des matten Mondlichtes diese
Finsterniß erleuchten kann. Durch die äußere Veranstaltung sucht man die
Gemüther in eine Art Erregung zu versetzen. Für diesen Zweck müssen
auch besondere Licht- und Schallerscheinungen mitwirken, wie auch regel—
mäßige nervöse Anfälle der Medien (die sie Inspirationen heißen) eine nicht
geringe Rolle spielen. Es sind dies Zustände theils von geistiger Ver—
zückung, sogenannter Ekstase, theils von geistiger Aufregung, die häufig
noch von mehr oder weniger hochgradigen Krampfanfällen und Ohnmachts—
zuständen begleitet werden.

Wenn wir nun die bei den Sitzungen der Spiritisten zu Stande kom—
menden Erscheinungen in Augenschein nehmen und näher betrachten, so
müssen uns viele davon in hohem Grade als auffallend und ungewöhnlich
vorkommen. Sie widersprechen so ganz und gar dem, was wir täglich um
uns zu beobachten gewohnt sind. Während wir sonst in den Vorkomm—
nissen des praktischen Lebens die Naturkräfte und ihre Gesetze zur Wirk—
samkeit gelangen sehen, sehen wir bei den Erscheinungen der Spiritisten
Thatsachen, die gerade diesen Kräften und Gesetzen der Natur direct wider—
sprechen, ja, die dieselben eigentlich als aufgehoben, als außer Wirkung
gesetzt erscheinen lassen.

Schauen wir uns daraufhin eine spiritistische Sitzung etwas näher an.
Ist alles nach obiger Beschreibung angeordnet, hat man eine sogenannte
Kette gebildet, die rechte Hand auf den Tisch gelegt, die Linke auf die Hand
des Nachbars, während das Medium isolirt am Ende des Tisches sitzt in
stiller, passiver Haltung, so empfinden die aufgelegten Hände auf einmal
einen kühlen Luftzug, man nimmt stoßartige elektrische Erschütterungen
wahr, eine Bewegung des Tisches, oder ein Klopfen im Tische u. a. m.
Hat auf diese Weise ein Spirit seine Anwesenheit gemeldet, so wird der—
selbe willkommen geheißen, und der Geisterverkehr beginnt. (Vgl. Carl
Kerner: „Verkehrt mit den Geistern!“ S. 14 ff.) Das Medium tritt in
Thätigkeit. Ist es ein Schreibemedium, so wird dasselbe von einer unsicht—
baren Kraft zum Niederschreiben von Worten und Sätzen gezwungen; es
werden Fragen an den Geist gestellt und durch das Medium beantwortet.
Bei solchen Sitzungen treten nicht selten die wunderlichsten Phänomene zu
Tage. Tische und andere Möbel bewegen und erheben sich — ohne von

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