Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1900, Seite 20

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Spiritismus · Spiritismus 2

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20 Der Spiritismus.
kehr, einladen, welche Persönlichkeiten man die Medien, oder auch Mesiten
nennt. Daß bei Entdeckung der Medienschaft die Klopftöne den Foxschen
Töchtern folgten, führte zu der Annahme, daß die Geistermanifestationen
an bestimmte Personen gebunden sind, welche der Geisterwelt sympathisch
und nicht antipathisch sind.

Was sind nun diese der Geisterwelt sympathische Personen, diese
Medien, die nach der Lehre der Spiritisten ihre Körperkraft, oder eigentlich
ihre Materialität den Geistern leihen müssen, damit letztere sich für eine
kurze Zeit verkörperlichen können? Was sind diese eigentlichen Vermittler
und Beförderer der Geistesdepeschen an die Menschheit, sozusagen die tele—
graphischen Maschinen der Geister? Nach Uebereinstimmung aller spiri—
tistischen Schriften und einschlägigen Werke, sind es meist sensitive, nervöse
Personen mit einem lebhaften, reizbaren Nervensystem und einer lebhaften
Einbildungskraft. Od z. B. sagt: Ihre mediumistische Eigenschaft scheine
mit den ihnen in besonderer Stärke innewohnenden elektromagnetischen
Kräften zusammenzuhängen, welche die Geister bei ihren Manifestationen
aus dem Nervenfluidum ihrer Medien herausziehen sollen; daher denn auch
die große Erschöpfung der Medien nach den Sitzungen. Die Spiritisten
nennen es „Perisprit“ und sagen: Jeder Mensch trage in größerem oder
geringerem Maße ein übertragbares Fluidum in sich, welches die Geister
zu ihrer Verkörperung benutzen. Gute Medien besäßen dieses Fluidum so
reichlich, daß sie der besonderen Magnetisirung entbehren und sich im Verlauf
weniger Minuten ganz von selbst in den magnetischen Schlaf versetzen können.
Von dem Medium aus theilt sich bei einer Sitzung das Fluidum dem ganzen
Zimmer mit, wodurch die Manifestation vorbereitet wird. Ist nun das
Medium in Verzückung (Trance) gefallen, so beginnen die Geister, sich aus
dem Fluidum, welches den Fingerspitzen und dem Gehirn des Mediums
in kleinen, leuchtenden Flämmchen entströmt, zu materialisiren. Nach der
Sitzung bringen die Geister den entliehenen Perisprit dem Gehirn der Medien
wieder zurück; vergessen sie es aber, wie schon nicht wenig Fälle vorgekommen
sein sollen, so verfallen dieselben dem Irrsinn. Um aber die magnetischen
Kräfte, wenigstens der schwächeren Medien, zu erhöhen und den elektrischen
Strom zu verstärken, pflegen die Spiritisten meistens in ihren Sitzungen
eine Kette zu bilden, z. B. in der Art, daß eine Person die rechte, die andere
Person die linke Hand des Mediums hält, während die freien Hände der
beiden mitwirkenden Personen auf einem kleinen Tisch liegen. Betheiligen
sich mehrere Personen, so legen diese gewöhnlich ihre beiden Hände auf den
Tisch, um welchen sie sitzen, ohne sich jedoch zu berühren. Auch sind die
Veranstaltungen, derer sich die Spiritisten bedienen, bei ihren Manifesta⸗
tionen — wie sie ihre Vorstellungen heißen — nicht ganz unverdächtig.
Sie lassen nämlich die deutliche Absicht erkennen, die Aufmerksamkeit von
der Sache abzulenken, gerade wie bei den Zauberern und Taschenspielern,
deren Kunst vornehmlich darin mit besteht, daß sie durch große Geschwindig⸗

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