Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1900, Seite 279

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 379

Die Kirche bleibt bei allen reichen Geldmitteln arm, wenn sie nicht das reine Evan—
gelium hat, das allein die Seelen gläubig und selig machen kann. Wir gewahren
zu unserer Zeit wiederum den großen Betrug des Teufels: wo das Evangelium
nicht ist, da gibt man reichlich; wo man das Evangelium hat, da hält man oft mit
den Gaben, die für den Lauf des Wortes nöthig sind, zurück. F. P.
Geschenke für die University of Chicago. John D. Rockefeller hat, wie
Prasident Harper meldet, der Universität von Chicago wieder anderthalb Millionen
geschenkt. Der Gesammtbetrag der Schenkungen Rockefellers für diese Anstalt be—
läuft sich auf 83 Millionen Dollars. Was die theologische Stellung Präsident
Harpers betrifft, so ist er bekanntlich immer weiter nach links gerückt. Er fing als
„höherer Kritiker“ an und hat sich zu einem vollständigen Ungläubigen entwickelt.
F. P.
Amerieanische Centrumspartei. In New York waren kürzlich Abgesandte
aller katholischen Vereine versammelt, um einen Centralbund zu gründen. Der
Zweck des Centralbundes ist, den Katholiken den Einfluß im Lande zu sichern, der
ihnen nach ihrer Zahl und „Intelligenz“ gebührt. Die in New Mork versammelten
Delegaten sollen eine Million Vereinsmitglieder vertreten haben. F. P.
Americanische Heidenmissionen. Das Leipziger „Missionsblatt“ bringt die
folgende Zusammenstellung: „Welchen hohen Aufschwung das Missionswesen in
America in diesem Jahrhundert (besonders seit der Gründung des großen „Ameri—
Cun Board', der Bostoner Miss.⸗Gesellschaft, 1810) genommen hat, beweisen fol—
gende Angaben: In den Vereinigten Staaten und Canada gab es 1899 nicht weni—
ger als 55 Missionsgesellschaften mit einem Arbeiterpersonal von zusammen 1419
ordinirten Missionaren, 516 Laienmissionaren und 1352 unverheiratheten Missio—
narinnen, 1158 ordinirten und 15,864 nicht ordinirten eingeborenen Gehülfen.
Das sichtbare Ergebniß ihrer 100jährigen Arbeit faßt sich zusammen in folgende
Zahlen: 8582 Stationen und Außenstationen, 1,112,381 Heidenchristen (unter ihnen
410,395 Abendmahlsberechtigte), 6223 Schulen, 255,913 Schüler. Ihre Einnahme
belief sich auf 5,522,909 Dollars.“
Ueber das Fortstudium der Pastoren äußert sich das „Lutherische Kirchenblatt“
von Philadelphia also: „Wie von allen geistigen Gütern, so gilt doch auch von dem
kirchlichen Bekenntniß das Dichterwort:

Was du ererbt von deinen Vätern hast,

Erwirb es, um es zu besitzen.
Und gewiß, wir werden nur dann wirklich halten, was wir haben, wenn wir die
von den Vätern überkommenen und ererbten Güter uns selbst innerlich immer wieder
aufs neue zu eigen machen. Man braucht sich durch das oberflächliche Gerede von
einer todten Orthodoxie gar nicht schrecken zu lassen, aber es gibt allerdings auch ein
Pochen auf das Bekenntniß, wobei man nur die Schale und nicht den Kern des—
selben erfaßt hat, und die Gefahr, in einen solchen Zustand zu gerathen, liegt dann
besonders nahe, wenn die, welche einst die Führer und ersten Träger des neu⸗
erwachenden Glaubenslebens waren, vom Schauplatz ihrer Thätigkeit abgerufen
sind und ein neues Geschlecht heranwächst, das zwar kirchlich correct erzogen ist,
aber die einst in harten Kämpfen wiedergewonnenen Glaubensgüter sozusagen schon
aus zweiter Hand empfängt. Da pflegt es nicht selten zu geschehen, daß die Liebe
in vielen erkaltet, daß der Strom des kirchlichen Lebens, anstatt sich zu vertiefen,
in die Breite geht, um sich zuletzt wohl ganz im Sande zu verlaufen. Und wer
wollte es leugnen, daß uns gegenwärtig eine solche Gefahr droht, und zwar nicht
allein uns, sondern allen, die mit uns die Fahne des kirchlichen Bekenntnisses hoch—
halten! Nur Eins kann uns vor dem drohenden Rückgang -und auch Stillstand ist

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