Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 46, Nummer 12 › Seite 282

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1900, Seite 282

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wille · Synergismus 13

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382 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Kaplan der Pfalz unter dem 10jährigen Joch der absoluten Unterordnung seufzen.
Auf Grund eigener langjähriger Beobachtung und in Folge der Reminiscenzen
pfälzischer Vorkommnisse auf dem Gebiete der chronique seandaleuse sagen wir,
daß der Einfluß der Pfarrersköchinnen in seinen pastorellen und moralischen Wir—
kungen ein unsäglich unheilvoller ist. Dies wird ein hochgestellter Vorstand eines
bayerischen Seminars und schon öfters genannter Bischofscandidat bestätigen, der
seinen Zöglingen den wohlmeinenden Rath gab: „Halten Sie sich mit der Pfarrers—
köchin gut, sonst sind Sie verloren!“

Wie Dr. Hansjakob sich mit seiner Kirchenbehörde auseinandersetzt. Die
„A. E. L. K.“ berichtet: „Das erzbischöfliche Ordinariat in Freiburg im Breisgau
hatte dem als Schriftsteller in weiteren Kreisen bekannten Stadtpfarrer Dr. Hans⸗
jaktob seine Mißbilligung ausgesprochen, weil er in verschiedenen Büchern Verord⸗
nungen der Kirchenbehörde kritisirt hatte. Auf diese Verwarnung antwortet Hans—
jakob nun in dem Buche: „In der Karthause, Tagebuchblätter.“ Er sagt da wörtlich:
„Es hat jede Oberbehörde das Recht, ihren Beamten Rügen zu ertheilen. Darum
ist auch das erzbischöfliche Ordinariat Freiburg zweifellos befugt, dem Pfarrer
Hansjakob die Meinung zu sagen, und dies um so mehr, als dessen freimüthige
Aeußerungen vielfach gegen dasselbe mißbraucht wurden und manch einer, der
gegen die Verordnungen sich verging, auf den unbotmäßigen Pfarrer und Schrift—
steller sich berief. Was mich aber an der ertheilten Rüge ärgerte, war der Umstand,
daß dieselbe ihren Ursprung einem jungen Manne, einem Laien, verdankt, der in
dem erzbischöflichen Collegium sitzt und kaäaum auf der Welt war, als der Pfarrer
Hansjakob schon für die Sache der katholischen Kirche im Gefängniß saß. Zur
Sache selbst möchte ich Folgendes sagen: Ich weiß als Katholik und Priester, daß
ein katholischer Schriftsteller seine Grenzen hat, wenn es sich um Wahrheiten han⸗
delt, welche die katholische Kirche als göttliche Offenbarung hinstellt. Es hat mich
nun noch nie gelüstet, diese Grenzen zu überschreiten, um so weniger, als es keinen
wärmeren Vertheidiger des katholischen Lehrbegriffs geben kann, als den derzeitigen
Pfarrer von St. Martin in Freiburg. Ich darf mich für diese Behauptung wohl
auf meine gesprochenen und gedruckten Kanzelvorträge berufen. Aber auch als
Schriftsteller habe ich meinen katholischen Standpunkt und meine katholische Ueber—
zeugung nie verleugnet. Es haben dies berufene Kritiker meiner Schriften, die an⸗
deren Confessionen angehören, wiederholt betont. Daß aber ein katholischer Prie—
ster, der zugleich Schriftsteller ist und zwar ein Schriftsteller, der zu seinem eigenen
Schaden so dumm und so ehrlich ist, nach rechts und links, nach oben und nach
unten zu sagen, was und wie er denkt, daß ein solcher in seinen Schriften — nicht
etwa auf der Kanzel — nicht einmal ein subjectives, persönliches Urtheil aussprechen
dürfe über Verordnungen, die von fehlbaren Vorgesetzten, oft von Laien ausgehen,
über Verordnungen, die heute so und morgen anders sein können — das habe ich
in Wahrheit nicht gewußt. Hätte ich es aber vor 40 Jahren gewußt, so wäre ich
nie katholischer Pfarrer geworden, denn zu solcher Unterwerfung und zu solchem
Verzicht auf die eigene Meinung war ich in meinem ganzen Leben nicht veranlagt.
Ich passe in der Richtung überhaupt nicht zu einem Beamten irgend welcher Art
und wäre, wie ich aus eigener Erfahrung wissen kann, im Staatsdienst sicher noch
übler gefahren. Darum wäre es, wie ich schon öfters gesagt habe, besser gewesen,
ich würde Bäcker in Hasle geworden sein, dann hätte ich unbeschrieen in meiner Art
in den Wirthshäusern der Vaterstadt räsonniren können, wie einst mein Großvater,
der Eselsbeck! Wenn ich nicht zu den Armen dieser Welt gehörte, das heißt, zu
jenen Sterblichen, die einen Dienst versehen müssen, um leben zu können, würde
ich auch mein Amt als Pfarrer schon lange niedergelegt haben. Ich hätte längst

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