Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1922 ff., Seite 80

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—

gesagt: „Nie zuvor waren alle Missionsfreunde so eng mitein⸗
ander in ihrem Bestreben verbunden und am Werke so einmütig
tätig. über die ganze Erde dehnt sich eine Hochflut des Missions⸗
nationalismus aus. Die Lehrunterschiede der Protestanten in
Amerika bestehen nicht mehr, so wurde einmütig erklärt. Auf
allen Missionsfeldern sind sie verschwunden.“

Hierzu ist folgendes zu sagen: Einerseits gereicht es einem
zur Freude, wenn man liest, wie willig Christen sich der Arbeit
für die Mission hingeben und dafür ihre Gaben opfern. Noch nie
zuvor hat man dem Werk der Mission ein so großes Interesse
entgegengebracht wie gerade jetzt. Die Summe von 840,000,000
bedeutet, daß einzelne Christen Hunderte, ja Tausende von Dollars
jährlich beisteuern. Anderseits muß es aber jeden aufrichtigen
Christen betrüben, wenn er erfährt, wie leichtfertig man sich über
Lehrunterschiede hinwegsetzt. Man fragt sich unwillkürlich: Ist
diesen Leuten das christliche Gewissen ganz abhanden gekommen?
Sie wollen ja den Heiden das Evangelium bringen, und zwar dem
Geiste nach so rein und lauter wie nur möglich. Wie können sie
aber dann denen die Bruderhand reichen und mit ihnen einerlei
Sache machen, die nach ihrer überzeugung die Wahrheit ver⸗
leugnen? Bestehen keine Lehrunterschiede mehr, so beruht dies
entweder auf Gleichgültigkeit gegen Gottes Wort oder auf
Heuchelei. So wird aber den Heiden das Reich Christi nicht
gebracht. Nicht äußerliche Macht, nicht Geld noch geschäftliches
Sachverständnis, sondern nur die Wahrheit des Evangeliums be⸗
kehrt die Heiden zu Gott. Wo Gottes Wort unterdrückt und
treues Festhalten an der Wahrheit beiseitegesetzt wird, da bleibt
schließlich nur Werklehre übrig. Diese aber brauchen „christ⸗
liche“ Missionare nicht erst den Heiden zu predigen; die hat ihnen
der Teufel schon längst beigebracht. J. T. M.

Die Baptisten des Südeus berichten über zahlreiche prediger⸗
lose Gemeinden in ihrer Mitte, teilen aber mit, daß gegenwärtig
auf ihren Seminaren 2397 junge Männer dem Studium der
Theologie obliegen. Noch nie zuvor waren ihre Anstalten mit
einer so großen Anzahl Studierender gefüllt. Das Seminar in
Louisville, Ky., hat jetzt 400 Studenten, das in Fort Worth,
Tex., 242. Das neue Bibelinstitut in New Orleans, La., zählt
bereits 75 Studenten, und auf andern Anstalten bereiten sich
weitere 765 Schüler auf das Studium der Theologie vor. Mit
Recht freut sich diese Kirchengemeinschaft über die große Anzahl
derer, die in den Dienst der Kirche im allgemeinen und der Mission
insbesondere einzutreten gewillt sind. Denn die Lehranstalten sind
das Herz einer Synode. Sind die Lehranstalten mit vielen from⸗
men Schülern, die einst Prediger werden wollen, gefüllt, so ist
dies nicht nur ein Zeichen lebendigen, eifrigen Christenlebens in
der Kirche, sondern auch eine berechtigte, hoffnungsvolle Versiche⸗
rung weiterer rühriger Missionstätigkeit in der Zukunft. Christus
will Arbeiter in seinem Weinberg haben. Sein Evangelium soll
aller Kreatur gepredigt werden. Auf diesem Wege vollzieht sich
der Aufbau seines Zion, die Gründung seines Gnadenreiches,
worin er selbst durch das Evangelium wirkt und regiert in
aller Welt.

Das sind Gedanken, die alle christlichen Eltern auch gerade
in der heiligen Passionszeit bewegen sollen. Der Heiland, der
für uns gestorben, auferstanden und gen Himmel gefahren ist,
will, daß wir uns und unsere Kinder in seinen Dienst stellen,
nachdem er sich selbst in seiner heiligen Passion uns einen so un⸗
aussprechlich großen Dienst erwiesen hat. Durch diesen Dienst ist
uns Heil widerfahren, ist uns der Himmel aufgetan und uns die
ewige Seligkeit geschenkt worden. Aber nicht uns allein, sondern
der ganzen Welt. So wollen wir als erlöste Gotteskinder allen
Menschen dies Heil verkündigen. Der große Friedefürst, der sich
in den Tod gegeben hat, „dürstet nach der Menschen Heil und
Leben“. Er will seinen Siegesruf: „Es ist vollbracht!“ aller
Welt verkündigt haben. Können wir daher schweigen? Dürfen

wir in unserm Werk der Evangeliumspredigt nachlassen? Auf
unserm Seminar in St. Louis befinden sich in diesem Jahre nur
292 Studenten, und zwar in der ersten Klasse 106, in der zweiten
98 und in der dritten 88. (Dazu kommen allerdings noch 61,
die vikarieren, und 7, die aus andern Gründen aussetzen, so daß
die Gesamtzahl 360 beträgt.) Das reicht bei weitem nicht hin,
um unsern Bedürfnissen gerecht zu werden. So müssen wir weiter
werben. Möchten unsere Pastoren und Lehrer daher schon jetzt
unter ihren Konfirmanden und Schülern Umschau halten nach
frommen und begabten Knaben, die geneigt und fähig sind, will's
Gott, ihr Leben der Predigt des seligmachenden Wortes zu wid⸗
men. Man benutze daher Zeit und Gelegenheit! Der am Kreuz
sterbende Heiland tritt auch mit dieser Bitte in der heiligen
Passionszeit an uns heran. J. T. M.

Eine unnütze Laienbewegung haben jüngst die Unitarier
unsers Landes in Gang gebracht. Sie hat zum Zweck, die
unitarischen Irrlehren in unserm Lande und in Canada zu ver⸗
breiten. Ein „Missionar“ ist bereits angestellt und hält in vielen
Großstädten, wie Philadelphia, Atlanta, Detroit, Chicago, Kansas
City, Los Angeles usw., Vorträge, in denen er die christliche
Religion verlästert und den krassen Unglauben des heidnischen
Unitarismus seinen Zuhörern anpreist.
aber bisher nicht sehr erfolgreich gewesen sein, und vielerorts
wurden christliche Prediger dazu veranlaßt, Gegenvorträge zu
halten, in denen sie die untrügliche Wahrheit der christlichen
Religion und die Lügen aller unitarischen Heiden darlegten.

So müssen auch die Feinde Christi seinem Worte dienen und
der Sichtung zwischen Ungläubigen und Gläubigen Vorschub
leisten. Dem unglückseligen „Missionar“ aber wäre zu raten, sich
unter das Kreuz Christi zu stellen und den herben Tod des Hei⸗
landes, der auch ihm zugut gestorben ist, in wahrer Reue über
seine Sünde zu bedenken. Wie die Freimaurer, so gehören auch
die Unitarier zu den Juden, die noch heute Christum immer aufs
neue kreuzigen. Gott bewahre uns vor solchen „Missionaren“!

Ausland.

„Meine Worte vergehen nicht.“ Vor einigen Jahren schrieb
der berüchtigte deutsche Professor Arthur Drews ein allem Chri⸗
stentum Hohn sprechendes Buch, worin er das Evangelium von
Christo, ja Christum selbst als Fabel und Märchen hinstellte. Er
sprach sich damals dahin aus, daß sich die Ansichten über das Chri⸗
stentum sehr verändern würden, würde einmal ein wirklicher Ge⸗
schichtschreiber die Entstehung des Christentums untersuchen. Dies 1
hat nun ein großer Geschichtschreiber, und zwar der „erste Histo⸗

riker der ersten Universität des Deutschen Reiches“, Prof. Eduard

Meyer, getan. Er ist aber in seinem Buche „über Ursprung und
Anfänge des Christentums“ nicht zu dem Resultat gekommen, von
dem Drews schwärmite, sondern zu einem ganz andern. Nach
gründlicher Untersuchung aller Umstände ist er zu der überzeugung
gekommen, daß die Evangelien nicht erfunden und daher nicht
Fabel oder Märchen seien, sondern im Gegenteil wahrheitsgemäße
Berichte sein müssen. Auch Eduard Meyer ist kein streng bibel⸗1
gläubiger Christ. Aber an der Wahrheit der Evangelien muß er
trotz seines persönlichen Unglaubens festhalten. — So hat wieder ö
einmal ein Lügenmaul den Mund voll genommen und ist mit seiner
Verleumdung des Christentums zuschanden geworden. Bis zum
Tage des Gerichts aber, ja bis in alle Ewigkeit werden Christi ö
Worte wahr bleiben: „Himmel und Erde werden vergehen, aber
meine Worte werden nicht vergehen“, Matth. 24, 35. über Gottes
Wort urteilt Luther so: „Das ist ein solcher Fels und fester Grund,
daß die höllischen Pforten nichts dawider vermögen. Wo das bleibt!
und geht, da geschieht es zuletzt, daß auch der Feinde etliche be⸗
kehrt werden, die des Teufels Schuppen waren.“ (V, 1277.) ö
Bleiben wir daher bei IEsu Wort! J. T. M. ö

Wie verlautet, soll er

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