Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1922 ff., Seite 10

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brechen viel zu viel Aufmerksamkeit gewidmet hat, hat man eins
nicht erwähnt, nämlich, wie die Sünde der Leute Verderben ist
und ein Verbrechen das andere mit sich bringt. Gegen den Willen
des Vaters hatte sich die Tochter des Predigers von ihrem Glau—
ben losgesagt und sich heimlich mit einem Katholiken, aus Porto⸗
riko gebürtig, verlobt. Alle Elternrechte aufs schändlichste miß—
achtend, hatte der Priester das Paar getraut. Gottes Gebote
beiseitesetzend, hatte darauf der unglückliche Vater Rache geübt,
indem er den Priester erschoß. Die Gesetze des Landes außer acht
lassend, sprach schließlich das Schwurgericht den Mörder frei. Eine
bloße Hinweisung auf die Tatsache, daß es sich bei der Heirat um
einen „Farbigen“ aus Portoriko gehandelt habe, genügte, um das
Schwurgericht zu bewegen, eine Erklärung dahin abzugeben, der
Mord sei notwendige Selbstverteidigung gewesen. So finden wir
in diesem unglückseligen Handel die Hauptsünden unserer Zeit
zusammen: Verachtung des Wortes Gottes mit darauffolgender
gänzlicher Beiseitesetzung aller göttlichen und menschlichen Gesetze.
Erst Abfall von der Kirche, dann heimliche Verlobung, dann eine
Schandtrauung, dann ausgeführte Eigenstrafe und schließlich
Freisprechung des Mörders! Welch ein Sodom ist doch unsere
heutige Zeit! Wie nahe muß das Endgericht sein, da man in
solch greulichen Sünden tagtäglich dahinlebt! J. T. M.

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Reisebrief.

Madras, Indien, 1. November 1921.
Lieber „Lutheraner“! ö

Vor einigen Tagen kam ich unter Gottes gnädigem Schutze
glücklich auf unserm nördlichen ostindischen Missionsgebiet in
Ambur an. Von Herzen danke ich dem gütigen himmlischen Vater,
daß er mich auf der weiten Reise von China hierher vor jedem
ernsten Unfall gnädig behütet hat. Kleine Beschwerden sind ja
nicht an mir vorübergegangen, doch hat der HErr stets wieder
geholfen. Ich bin durch Gottes Güte jetzt wieder ganz gesund.

Ich hatte ursprünglich vor, mich einige Zeit im nördlichen
Indien aufzuhalten, um alte und weithin bekannte Missions⸗
anstalten zu besuchen und mich mit ihren Methoden, ihren äußeren
Erfolgen und Mißerfolgen vertraut zu machen. Von diesem Plane
kam ich jedoch wieder ab, einmal weil ich gerade zur Regenzeit
angekommen war und es tagelang ununterbrochen so sehr goß,
daß die Straßen von Rinnstein zu Rinnstein unter Wasser standen,
dann aber auch, weil mir einige höherstehende Beamte den Rat
gaben, die geplanten Besuche nicht eben zu dieser Zeit, sondern
lieber später zu machen, weil dann die bürgerlichen Verhältnisse
vielleicht günstiger liegen würden. Im Grunde freute ich mich
über diesen Rat, weil ich nun direkt nach Ambur reisen konnte.

Ich hatte übrigens schon vor meiner Ankunft in Kalkutta
Gelegenheit gehabt, einige indische Missionen zu besuchen, näm-⸗
lich in Birma, Hinterindien. In Rangoon, der Hauptstadt Bir⸗
mas, mußte unser Dampfer mehrere Tage liegen bleiben, um seine
große Ladung zu löschen und neue Ladung zu bergen. Diese Ge—
legenheit benutzte ich, die dortigen Missionen kennen zu lernen.
Am meisten interessierte mich die Arbeit der amerikanischen Bap—
tisten, über die ich bereits in Amerika mancherlei gelesen hatte.
Wenn man von äußerlichen Erfolgen reden will, darf man an der
Arbeit der Baptisten nicht vorübergehen. Ihr Schulwesen, sowohl
das niedere wie das höhere, steht in voller Blüte. Die Gebäulich⸗
keiten sind solide, zweckentsprechend, ja gelegentlich sogar mit
großem Kostenaufwand aufgeführt und eingerichtet. In ihrer
Hochschule haben sie eine überraschend große Zahl von Studieren⸗—
den, nämlich über 1150. Die Zahl der Studierenden im Judson⸗
College beläuft sich zurzeit auf 145. In Mandalah haben sie eine

Hochschule für Mädchen, die eine Schülerzahl von etwa 240 auf⸗

zuweisen hat. Am meisten nahm mich die Zahl der Theologie-⸗
studierenden wunder. Das Karen Theological Seminary hat über
140 eingeborne Studenten. Jährlich treten gegen dreißig ins
Predigtamt. Und weil diese aus verschiedenen Volksstämmen Bir⸗
mas kommen, kann den Ansprüchen der Mission einigermaßen
Rechnung getragen werden. Ich erfuhr jedoch, daß in keinem
Jahre so biele Kandidaten ins Feld getreten seien, daß alle Felder
hätten besetzt werden können. Natürlich könnten die Baptisten in
ihren Hohenschulen keine solchen Zahlen aufweisen, wenn sie die
Kinderschulen nicht ganz besonders pflegten. Das Verlagshaus in
Rangoon steht wohl nicht weit hinter unserm Concordia Publish-
ing House in St. Louis zurück. Die dort gelieferte Arbeit schien
meinem Auge wirklich mustergültig zu sein. Der nicht geringe
Jahreskassenüberschuß kommt der Mission zugute. Und dadurch

wird wieder ein großer Teil der Missionsarbeit exmöglicht.

In Rangoon besuchte ich auch einen weithin berühmten bud—
dhistischen Tempel, der alle Tempel, die ich in Japan und China
gesehen habe, durch seinen Reichtum und seine prächtige Bauart
übertrifft. Auch sind die Tempelpriester so auf der Höhe der Zeit,
daß sie elektrisches Licht in den Tempel eingeführt, den Tempel—-—
turm mit echtem Goldblatt belegt und die Spitze des Turmes mit
Glühlampen ausgestattet haben. Des Nachts trägt der prächtig
erleuchtete Turm die Erinnerung an dies ihr Heiligtum weit hin—
aus in die umliegende Landschaft.

Bei meinem Besuche im Tempel kam ich bereits vor sieben
Uhr des Morgens an und fand zu meiner nicht geringen Ver—
wunderung den Tempel schon voller Besucher. Der Tempel liegt
vielleicht drei Meilen vor der Stadt, und viele mußten den Weg
zu Fuß zurückgelegt haben. Sie waren auch nicht mit leeren
Händen gekommen. Ich sah keinen ohne Obst- oder Blumenopfer.
Manche brachten außerdem noch Tauben, Weihrauch, Goldblatt
und andere Gaben. Die Mönche traf ich eben bei ihren Gebets—
übungen an. Sie lagen vor ihren Götzen auf den Knien, hatten
zwei Kerzen in ihren Händen und sprachen laut ihre Gebete. Doch
waren die allermeisten nicht so sehr in ihre Andacht vertieft, da ß
sie nicht immer wieder aufsehen und mich beobachten konnten.
Die Tempeltreppen und die Hauptgänge waren so dicht mit Kran⸗
ken der verschiedensten Gattung belegt, daß man sich kaum durch⸗
winden konnte. Die ekelhaftesten und abschreckendsten Krankheiten
wurden hier zur Schau gestellt, um bei den Vorübergehenden Mit—
leid zu erwecken. Im geräumigen Tempelhofe waren Krämer⸗
buden aufgeschlagen, und es ging dort genau so emsig zu wie in
Jerusalem, als der Heiland seine Stricke band und den Tempel⸗
hof säuberte. ö

Bei meiner Ankunft in Ambur waren die lieben Brüder in
großer Zahl zur Stelle und empfingen mich in der landesüblichen
blumenreichen Weise. Im gastlichen Hause Missionar Hamanns
fand ich vorderhand liebevolle' Aufnahme.

Vorgestern feierten wir das Reformationsfest. Der ein—
geborne Pastor Samuel hielt die Festpredigt, von der ich natür⸗
lich nichts als den lieben IEsusnamen verstand. Doch fesselte mich
die lebendige Vortragsweise des lieben Bruders, der bereits über
siebzig Jahre alt ist. Und nur solche, die es durchgemacht haben,
können nachfühlen, wie mir zumute war, als ich unsere lieben alt⸗
gewohnten lutherischen Choräle in tamulischer Mundart von
unsern dunkeln Mitchristen singen hörte. Sogar das Tedeum
(Nr. 337 in unserm Gesangbuch) wurde von Pastor Samuel und
den größeren Schulkindern gewagt. Nach dem Festgottesdienst be⸗
reitete mir die liebe Gemeinde einen Empfang und bot mir den
üblichen tamulischen Gruß, den ich dann in kurzer Ansprache be⸗
antwortete. Meinen Worten legte ich die Ermahnung St. Pauli
zugrunde: „Bleibe in dem, das du gelernet hast und dir vertrauet
ist!“ 2 Tim. 3, 14.

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