Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1922 ff., Seite 81

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Sozialismus und Christentum. Einige Zeitungen unsers
Landes haben anläßlich der Begnadigung des vielgenannten Sozia⸗
listenführers Eugene Debs die Gelegenheit ausgenutzt, den Sozia—
lisnius wieder einmal vor aller Welt zu verherrlichen. Das ist
allerdings nichts Neues. Sozialistenblätter rühmen ja allgemein
die Herrlichkeit des goldenen Zeitalters, die mit der Herrschaft des
Sozialismus über die Welt hereinbrechen werde, und preisen ihn
als die einzige Rettung der durch Ungerechtigkeit geknechteten Welt.
Aber wie feindlich er oft dem Christentum gegenübersteht, zeigt
eine Nachricht aus der „Ev.-Luth. Freikirche“. Da heißt es:
„Zum Abschluß der „roten Schulwoche“, die der Werbung für die
weltliche Schule dienen sollte, fand in Neukölln (Berlin) eine
Straßenkundgebung statt. Es mochten etwa 2000 bis 2500 Per⸗
sonen beteiligt sein, darunter zwei Drittel Kinder aus den sechs
weltlichen Schulen Neuköllns. Dem Zuge vorangetragen wurden
die Fahnen der drei sozialistischen Parteien. Beachtenswert waren
die Plakate, die man mitführte: „‚Eltern, befreit uns vom Reli⸗
gionsunterricht!' „Wir fordern sozialistische Lehrer!' Nieder mit
dem Geist von Potsdam!‘ „‚Wahrhaft hohe Sittlichkeit ist Gott⸗
und Teufelslosigkeit!'“ ‚Such' neuen Geist und scheuch' das alte
übel; die Forderung bringt dir Glück und nicht die Bibell' Die
Mädchen mit Kränzen im Haar trugen unter anderm das Schild:
Lasset die Kindlein zu- uns kommen in die weltliche Schule!“ usw.
Ganz offensichtlich war es bei dem Parteispaͤziergang auf die Stö⸗
rung des Gottesdienstes in der Martin-Luther-Kirche (Fulda⸗
straße) abgesehen. Denn augenfällig setzte unmittelbar vor der
Kirche die Blechmusik ein, ein Redner trat vor, schwenkte den Hut
und schrie: ‚Pfaffen 'raus!' Auf dies Signal antworteten die
Demonstranten, Gruppe für Gruppe, mit mehrmaligem ‚Nieder!“
Auf dem Herzbergplatz endete der Zug mit einer Versammlung.
Die erste Rednerin führte ungefähr aus: „Lasset die Kindlein zu
mir kommen, so hat der große Nazarener gesagt, und so sagen
wir auch. Der Religionsunterricht muß aus der Schule entfernt
werden. Die Kinder müssen ihre Eltern aufklären und erziehen.
Die widerstrebenden Eltern sollen von den Kindern zur Abmeldung
vom Religionsunterricht gezwungen werden; und wenn die Eltern
sich nicht zwingen lassen, sollen die Kinder eben ohne Erlaubnis der
Eltern zu uns kommen; wir werden dann schon dafür sorgen, daß
sie in der weltlichen Schule bleiben dürfen.““

Zu diesem scheußlichen Ausbruch von Haß gegen die christliche
Religion brauchen wir wohl nichts zu bemerken; der bloße Bericht
zeigt klar, was aus dem Menschen wird, wenn er Gottes Wort
preisgibt. Ja, ohne Glauben an Christum und ohne Wort Gottes
sinkt der Mensch unter das Vieh! J. T. M.

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Aus Welt und Zeit.

Bryans Kampf gegen den Darwinismus. Der bekannte
Redner William J. Bryan führt zurzeit einen heftigen Kampf
gegen die Teufelslehren des Evolutionismus. In Wort und
Schrift zeugt er gewaltig gegen diesen „äffigen“ Satansbetrug,
und seine Warnungen erschallen nicht ganz umsonst. Auf sein
Anregen hin wurde in der Legislatur von Kentuckh eine Gesetzes⸗
vorlage eingereicht, derzufolge alle Staatsschulen bis zur höchsten
Universität jeglicher finanziellen Unterstützung seitens des Volkes
verlustig gehen sollen, falls da noch weiterhin der Darwinismus
gelehrt wird. Diese Vorlage wird wohl nicht zum Gesetz erhoben,
und auf den Colleges unsers Landes wird auch der Evolutionismus
nicht abgeschafft werden. Ein Wechselblatt klagt mit Recht dar—
über, daß so viele Prediger des Landes, die Bryan so kräftig
unterstützten, als er für Prohibition eintrat, ihn nun in diesem
Kampf schnöde im Stich lassen.

Immerhin hat Bryan das Gewissen vieler ernstgesinnten

Christen aufgerüttelt und ihnen aufs neue gezeigt, wie der Dar⸗
winismus nicht nur ein Hohn auf den menschlichen Verstand,
sondern vor allem eine gräßliche Verspottung der ganzen Heiligen
Schrift ist. Der Darwinismus widerspricht der menschlichen Ver⸗
nunft. Es ist unvernünftig und streitet wider alle Erfahrung,
anzunehmen, der Mensch habe sich im Laufe vieler Millionen von
Jahren aus einem affenähnlichen Tier entwickelt. Selbst die
blindesten Heiden wissen und bezeugen es in ihren Religions⸗
büchern, daß der Mensch ebenso wie die Welt von Gott er⸗
schaffen sei. Vor allem aber ist der Darwinismus eine Ver⸗
höhnung des Wortes Gottes. Der Darwinismus kennt keinen
allmächtigen und allweisen Schöpfer, keinen gnadenreichen Erlöser,
kein Gesetz und kein Evangelium, keinen Trost im Leben und keine
Hoffnung der Seligkeit nach dem Tode. Dem Darwinisten bleibt
nichts übrig — will er anders konsequent bleiben, das heißt, seine
Lehren streng durchführen —, als viehisch zu leben und viehisch
zu sterben. Der Darwinismus ist daher das Heidentum einer
gebildeten Welt, die sich damit unter das aufs tiefste gesunkene
Heidentum der ungebildetsten Naturvölker entwürdigt. Angesichts
des leidenden Heilandes ergreift einen Christen berechtigtes Ent⸗
setzen, wenn er an den Höllenbetrug des Darwinismus denkt.

Geburtskontrolle. über dies entsetzliche Sodomslaster wollen
wir den „Friedensboten“ reden lassen. Da lesen wir: „Es ist
etwa fünfundzwanzig bis dreißig Jahre her, daß dieser Wind
durch die Blätter fegte; denn der Teufel hat auch seine Boten.
Jetzt fegt derselbe Wind wieder durch die Blätter! Wie hat eine
Christin sich dazu zu stellen? Nach Luthers übersetzung sagt der
Apostel Paulus von ihr: Sie wird aber selig werden durch Kin⸗
derzeugen, so sie bleibt im Glauben und in der Liebe und in der
Heiligung samt der Zucht“, 1 Tim. 2, 15. — Sie sind jeden
Morgen neu“, sagte der alte Kniest, als seine Frau ihn mit dem
zehnten Kinde beschenkte. Jetzt bringen es zehn Kinder kaum auf
die Hälfte. Was für ein erbärmliches Geschlecht ist doch das!
Anstatt seine Freude in der Ehe an einer Kinderschar zu haben,
sucht man sie jetzt in den movies', in der Gesellschaft und auf dem
Tanzboden. Ungebunden und frei will man sein. Und nicht etwa
die Frauen allein! „‚Wie kann ich eine große Familie ernähren?“
klagt der Gatte. Seine Zigarren allein würden für solch ein
Vaterunser mehr im Haus“, wie man die Kinder früher nannte,
aufkommen, gar nicht zu reden von dem Leichtsinn, mit dem für
das liebe Ich und sein Ansehen nickels, dimes und quarters ge⸗
opfert werden. Eine große Familie? Unmöglich — so etwas ist
ausgeschlossen! Das sind die Helden unserer Zeit, ein erbärm⸗
liches Geschlecht! Weil man für sich selbst lebt, darum lügt man
sich vor, daß die Qualität der Kinder die Quantität ersetze. Ja,
die Qualität der Selbstsucht! Das ist das übel, woran unser
junges Geschlecht krankt und verkümmert. Und das gilt auch von
vielen frommen Kirchenchristen“.“

Worüber das Blatt entrüstet klagt, das ist allerdings der
Warnung und der Beachtung wert. Zurzeit ergießt sich, von
Gesetzen ungestraft, in alle Häuser unsers Landes eine satanische
Literatur, die es darauf abgesehen hat, den eigentlichen Zweck der
Ehe zu verhindern, und kein fünftes Gebot: „Du sollst nicht
töten!“ kennt. Sowohl in Deutschland als in unserm Land er⸗
starkt von Tag zu Tag die unsittliche Bewegung der Geburts⸗
kontrolle, und die Volksmassen sind bereits vergiftet. Gerade von
unserer Zeit gilt, was schon Luther geklagt hat: „So wirst du
viele finden, denen die große Menge der Kinder unangenehm ist,
als wenn die Ehe nur zu säuischen Wollüsten eingesetzt wäre, nicht
aber um der überaus köstlichen Dienste willen, mit denen wir Gott
und den Menschen dienen, wenn wir der Kinder, die Gott gegeben
hat, warten und sie auferziehen. Diese erkennen nicht das über⸗
aus Liebliche, was die Ehe hat.“ (IV, 1999.) Es gilt daher,

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