Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1922 ff., Seite 49

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heidnischen Volksstämme wissen.

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gischen Kongo, der von mehreren weit zerstreuten Stämmen ge⸗
sprochen wird, übertragen. ö

Das sind uns allerdings lauter unbekannte Namen, und
wenige unserer Leser werden auch nur das Geringste über diese
Aber doch freuen auch wir uns

über die köstliche Arbeit dieser Missionare, die weit entfernt von
den Lieben in der Heimat, in der Stille und Verborgenheit, den in
der Finsternis dahingehenden Heiden das teure Gotteswort zu⸗

gänglich machen. Und ihre Arbeit in dem HErrn wird nicht ver—
geblich sein; denn der HErr IEsus, der uns geboten hat, aller
Kreatur das Evangelium zu predigen, wird auch aus diesen ver—

achteten Heidenvölkern seine Auserwählten durch die Predigt des

die einst mit uns eingehen werden in des HErrn Freude.

Feldern stehen als je zuvor.

Evangeliums herzuführen und sie zu gläubigen Jüngern machen,
Das
hat schon der Prophet Jesaias geweissagt, wenn er spricht: „Die
Inseln harren auf mich und die Schiffe im Meer vorlängst her, daß
sie deine Kinder von ferne herzubringen samt ihrem Silber und
Gold dem Namen des HErrn, deines Gottes, und dem Heiligen in
Israel, der dich herrlich gemacht hat“, Jes. 60, 9. Auch unsere
Mission in den Heidenvölkern, Indien und China, breitet der HErr
immer weiter aus, so daß gegenwärtig mehr Arbeiter auf diesen
Auch dieser Segen soll uns in diesem

Jubeljahr Anlaß zur Freude und zu willigen Opfern sein; bedarf

Mission in aller Welt!

nahmen sind alle Pastoren Missionare.

die beide Sprachen gleich gut verstehen können.

doch diese Mission jährlich an die §125,000 Unterstützung. Gott
aber erwecke und erhalte in uns immerdar die rechte Liebe zur

Ein Missionsbrief.

Geliebte Missionsfreunde!

Unser „Lutheraner“, den wir kennen, und der uns lieb und
wert ist, fördert nicht bloß unsere Erkenntnis in geistlichen Dingen
durch erbauliche und schriftgemäße Lehrartikel, sondern er öffnet
auch unser Auge und Herz für die mancherlei Arbeit unserer Kirche,
indem er uns erzählt, was alles unsere Kirche zu tun hat, und wie
es mit ihrer Arbeit bestellt ift. Da kann man lesen von Kampf
und Sieg, auch von scheinbaren Niederlagen unserer Kirche und
von den Freuden und Leiden ihrer Arbeiter.

Diesmal ist nun der liebe „Lutheraner“ gebeten worden,
einen Missionsbrief zu veröffentlichen. Woher er wohl kommt?
Nicht aus der Fremde, sondern aus der Heimat: aus unserer
Synode. Unsere Synode ist aber — das sagen wir zur Ehre Got⸗
tes — groß; sie besteht aus vielen Synodaldistrikten. Und alle
Synodaldistrikte treiben fleißig Mission; manche haben aber be⸗
sonders viel Missionsarbeit zu tun und werden deshalb in beson⸗
derem Sinne Missionsdistrikte genannt. Der Nebraska⸗Distrikt
ist nun ein solcher Missivnsdistrikt; er hat viel Missionsarbeit zu
tun, besonders im Nordwesten des Staates und im Nachbarstaate
Wyoming. Und aus diesem Teile unserer Synode kommt dieser
Brief. Nicht lange vor Weihnachten war nämlich unsere Nordwest⸗
Nebraska⸗Wyoming⸗-Spezialkonferenz in Potter, Nebr., versam⸗
melt. Sie ist eine rechte Missionskonferenz; bis auf wenige Aus⸗
Diese Konferenz beschloß,
durch den Unterzeichneten ein Missionsschreiben an unsern „Luthe—
raner“ zu richten. Darum trägt auch mein Brief den Titel: „Ein
Missionsbrief.“ Er soll nur das von unserer Konferenz bringen,
was zur Missionsarbeit gehört.

Unsere Missionare im nordwestlichen Nebraska und im Staate
Wyoming haben es auf ihrem Arbeitsfelde mit allerlei Volk zu tun.
Da gibt es rein Deutsche und rein Englische und auch solche Leute,
Manche Leute

dwaren jahrelang ohne jegliche Verbindung mit irgendeiner Kirchen⸗

gemeinschaft; andere kommen teils aus unserer Mitte, teils aus
andern lutherischen Synoden, teils auch aus Religionsgemein⸗
schaften, die wir zu den Sekten zählen müssen. Die Arbeit unserer
Missionare ist darum sehr schwer und mühevoll, und allerlei KAum⸗
mer und Sorgen bleiben auch nicht aus. Sie müssen die Großen
und die Kleinen das Wort Gottes lehren und dabei den Deutschen
und den Englischen Gerechtigkeit zuteil werden lassen, damit keiner
zu kurz kommt. Sie haben den Geist der Logen und des Unionis⸗
mus zu bekämpfen und dafür die „Einigkeit im Geist“ ihren Glie⸗
dern und Zuhörern zwar langsam, aber zielbewußt beizubringen.

Das allergrößte Elend aber, das wir Gott und seiner Kirche
zu klagen haben, ist die große und bittere Feindschaft gegen unsere
unschuldige, ja für Kirche und Staat so segensreiche Gemeindeschule.
Wir in Nebraska haben besonders darunter zu leiden. Und uns
hier in Nordwest-Nebraska ist ein sonderlich großes und volles Maß
zugemessen worden. Dafür ein Beispiel.

Unser Distrikt unterhielt in der Gemeinde des Unterzeichneten
zu Scottsbluff, Nebr., eine blühende dreiklassige Gemeindeschule,
die von nahezu 170 Kindern besucht wurde. Wir mußten sie
schließen. Und warum? Etwa weil wir sie nicht in der von den
Gesetzen des Staates vorgeschriebenen Weise führen konnten und
wollten? Nicht also, sondern weil man es auf den Untergang
dieser und aller unserer Schulen abgesehen hatte. Die Verhand⸗
lungen zeigten klar und deutlich, daß die Gegner es allein auf
unsere Gemeindeschulen abgesehen hatten; alles andere, zum Bei⸗
spiel die deutsche Sprache, diente ihnen nur als Mittel zum Zweck.
Nun heißt es, diese große Schar von Kindern am Sonnabend und
am Sonntag in der christlichen Lehre unterrichten, und das unter
Verhältnissen, in denen man die Kinder, wenn es hoch kommt, nur
fünf Monate im Jahr im Unterricht haben kann; in der übrigen
Zeit sind sie mit ihren Eltern auf der Zuckerrüben-Farm; gleich
nach Ostern oder schon eher geht es hinaus, und die meisten Fami⸗
lien kommen erst Ende Oktober oder Anfang November wieder nach
Hause. Es liegt auf der Hand, daß unter solchen Umständen und
Verhältnissen keine andere Arbeit dem Pastor und Missionar so
viel Mühe und Sorge macht als der christliche Unterricht der ihm
anvertrauten Lämmer Christi.

Das, liebe Missionsfreunde, und manches andere dazu — man
kann eben nicht alles in einem Briefe auf einmal erzählen — war
ein Hauptgegenstand der Verhandlung bei der Versammlung Eurer
Missionare auf ihrer Konferenz. Diese Missionsarbeit in Kirche
und Schule unter den erwähnten Verhältnissen erregte und bewegte
unser aller Herz und Mund.

Aber noch etwas drang aus den Besprechungen hervor, und
das war gleich dem lichten Sonnenstrahl durch dunkle Wolken. Ich
wünschte, Ihr hättet zugegen sein können, um selbst zu sehen und
zu hören, daß Eure Missionare durch Gottes Gnade und Kraft
darauf bedacht sind, das zu sein, was sie sein sollen: „Christi Die⸗
ner und Haushalter über Gottes Geheimnisse“, und daß ihre Arbeit
in dem HErrn und für den HErrn trotz Teufel, Welt und Fleisch
nicht vergeblich gewesen ist. Das Evangelium ist und bleibt eine
Kraft Gottes zur Seligkeit, woimmer es gepredigt wird.

Und nun zum Schluß möchte ich Euch bitten, recht herzlich
bitten, etwas zu tun, was groß und herrlich ist: Laßt uns Gott
danken für den Segen seines Wortes und ihn bitten, daß er mit
seinem Segen bei uns bleibe! Laßt uns beweisen, daß wir es herz⸗
lich meinen mit unserm Danken und Bitten durch willige und reich⸗
liche Gaben, und darin nicht müde tverden! Zu seiner Zeit sollen
und werden wir auch ernten ohne Aufhören. Die Saat ist zeit⸗
lich, die Ernte aber ewig.

Es grüßt Euch brüderlich
Euer Mitchrist
W. Ludwig.

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