Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1922 ff., Seite 28

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Kirchengemeinschaft an. Davon sind 7 Prozent römisch-katholisch,
2 Prozent jüdisch und die übrigen protestantisch. über die Not⸗
wendigkeit einer christlichen Erziehung hat sich jüngst der Prä⸗
sident der Staatsuniversität von Illinois, Dr. Kinley, so ausge⸗
sprochen: „Es gibt einfach keine vollständige Erziehung ohne
Religion. Erziehung besteht zum großen Teil in der Charakter⸗
bildung, und zur Charakterbildung gehört sittlicher Unterricht. Die
Grundlage des sittlichen Unterrichts aber besteht in religiösen
Grundsätzen. So muß eine vollständige Erziehung notwendiger⸗
weise eine christliche sein, und da die Staatsuniversität infolge ihrer
Verfassung und ihrer Verordnungen keine religiöse Erziehung
bieten kann, so muß diese auf andere Weise verschafft werden.“
Es ist erfreulich, daß Männer wie Kinley und andere sich auf
diese Weise über die Notwendigkeit der christlichen Erziehung aus⸗
sprechen. Ihre Worte haben um so mehr Geltung, als sie aus Er⸗
fahrung reden. Aber sie stehen mit ihrem Zeugnis nicht allein da.
In allen Zeitschriften, die sich mit der Jugenderziehung beschäf⸗
tigen, weltlichen wie kirchlichen, kommen in letzter Zeit ähnliche
Aussprüche zum Ausdruck. Selbst die Welt empfindet, wie ihre
glaub⸗ und religionslosen Erziehungsmittel versagen. Da hat
unsere Kirche wahrlich eine herrliche Gelegenheit, auf ihre Ge—
meindeschulen hinzuweisen, in denen Kinder in der Furcht Gottes
sowie im weltlichen Wissen recht erzogen werden; ja, da hat sie
gleichsam eine Ermahnung aus fremder Leute Mund, ihre Ge—
meindeschulen noch mehr als bisher zu hegen und zu pflegen.
Aber sollten sich in unserer Mitte nicht noch mehr christliche
Hochschulen befinden, in denen das, was in den Gemeinde—
schulen gelehrt worden ist, weiter dargelegt und befestigt wird? In
einigen Städten, wie Milwaukee, Chicago, Fort Wayne, Deshler,
Mankato, sind bereits solche vorhanden; aber wie gering ist doch
ihre Zahl im Vergleich mit der Größe und Ausdehnung unserer
Kirche! In einigen Gemeinden in St. Louis beschäftigt man sich
gegenwärtig mit der Frage, wie sich solche Hochschulen in Verbin—
dung mit den Gemeindeschulen einrichten ließen, und will's Gott,
soll damit in nicht allzu ferner Zeit der Anfang gemacht werden.
Das ist recht und wohlgetan. Als unsere Väter ihr erstes College
gründeten, da hatten sie auch den allgemeinchristlichen Unterricht
im Auge; sie wollten also nicht nur Pastoren und Lehrer zum
Dienst in der Kirche ausbilden, sondern auch andern lutherischen
Jünglingen, ja selbst lutherischen Jungfrauen Gelegenheit geben,
auf den Lehranstalten der Kirche eines echt christlichen Unter—
richts teilhaftig zu werden. Von der rechten christlichen Erziehung
unserer Jugend hängt das zukünftige Wohl und das weitere Be⸗
stehen unserer Kirche ab. Die Sache ist wahrlich wichtig und ver—
dient fortwährende Erwägung. J. T. M
Durch das Lesen der Bibel in den öffentlichen Schulen unsers
Landes wird aber die Erziehung in unsern Staatsschulen keine
christliche. Wer sich diesem Gedanken hingibt, täuscht sich nur.
Wie Präsident Kinley richtig erklärt hat, kann eine Staatsuniver⸗
sität infolge ihrer Verfassung und ihrer Gesetze keine religiöse Er⸗
ziehung geben. Das gilt auch von unsern Staatsschulen. Die sind
nicht der Ort, wo Kinder christlich erzogen werden können, eben
weil der Staat dazu keine Pflicht wie auch kein Recht hat. Daher
gehört auch die Bibel nicht in die Staatsschulen hinein, denn sie
ist ja das eigentliche Lehrbuch der christlichen Religion. Nun wollen
allerdings unsere Staatserzieher die Bibel nicht eigentlich ge—
lehrt, sondern in ihren Schulen nur gelesen haben. Damit
ist aber nichts ausgerichtet, denn dadurch werden die Kinder nicht
christlich erzogen. So läuft die ganze Sache auf Täuschung hinaus.
Das wollen wir unsern Mitbürgern immer wieder sagen und ihnen
immer aufs neue zeigen, wo und wie die Bibel recht zur chrisft—
lichen Kindererziehung gebraucht werden soll. Zurzeit steht es
mit dem Lesen der Bibel in den öffentlichen Schulen in den ver—
schiedenen Staaten unserer Union so: In den allermeisten Staaten

ist das Lesen der Bibel erlaubt, ja gang und gäbe. In fünf Staaten
ist das Lesen der Heiligen Schrift vorgeschrieben. Im Staate
Pennsylvania muß in den öffentlichen Schulen jeden Tag ein Ab-⸗
schnitt von zehn Versen gelesen werden, jedoch ohne jegliche weitere
Besprechung oder Erklärung. Nur in ganz wenigen Staaten, be⸗
sonders dort, wo sich römischer, mormonischer und lutherischer Ein—
fluß geltend machen kann, ist das Lesen der Bibel in den Staats⸗
schulen verboten, besonders in Utah und Arizona. Man arbeitet
aber gegenwärtig stark dahin, das Lesen der Bibel in allen Staats⸗
schulen zu einem Stück des vorgeschriebenen Lehrplans zu machen.
Dagegen wollen wir weiter Zeugnis ablegen. J. T. M.
Ehebruch und Ehescheidung. Hierüber schreibt eine Zeit⸗
schrift: „Man beurteilt ein Volk gewöhnlich nach seinem sittlichen
Stand, und zwar wie sich dieser in Haus und Ehe kennzeichnet.
Unter unsern westlichen Völkern macht sich gegenwärtig ein Hang
zur aufeinanderfolgenden Vielweiberei geltend. Man geht Ehen
ein mit dem festen Vorsatz, diese wieder aufzulösen, soJbald sich
Schwierigkeiten darin zeigen. Ja, so weit ist es gekommen, daß
der eine Teil vom andern fordern darf, zur Auflösung der Ehe
ja zu sagen, falls sich Mann oder Weib einbildet, mit einer andern
Person glücklicher leben zu können. Kinder dürfen natürlich nicht
aus solchen Ehen hervorgehen! In England gab es im letzten
Jahre 4401 Ehescheidungen, und man machte sich darüber große
Sorge. In Amerika aber gibt es in elf Tagen ebenso viele
Ehescheidungen als in England in einem ganzen Jahr, und man
regt sich darüber nicht auf. Im Jahre 1920 wurden in den Ver⸗
einigten Staaten über 133,000 Ehen aufgelöst! In den ver⸗
gangenen zwanzig Jahren wurden in unserm Lande 3,767,182
Männer und Frauen gerichtlich geschieden, und dabei kamen über
5,600,000 unmündige Kinder in Frage. Man hat folgendes aus⸗
gerechnet: Alle vier Minuten in jeder Stunde, bei Tag und Nacht.
wird eine Ehe in den Vereinigten Staaten gelöst!“ — Sind
diese Zahlen auch nur annähernd wahr, so herrschen in unserm
Lande Zustände, die zum Himmel schreien. Und wüßte man die
Laster, die im Finstern schleichen, so würde unser Entsetzen alle
Grenzen überschreiten. Wahrlich, Gott ist ein langmütiger Gott,
der so erstaunliche Geduld hat mit dem Auswurf des menschlichen
Geschlechts. Um so entsetzlicher wird aber sein Gericht sein.

Ausland.

Unter der überschrift „Eine sterbende lutherische Kirche“ läßt
die Allgemeine Ev.-Luth. Konferenz, die sich aus Vertretern der
lutherischen Landeskirchen, namentlich Deutschlands, zusammen⸗
setzt, einen ergreifenden Notruf ergehen. Es heißt darin unter
anderm:

„Ist auch ein Schmerz wie mein Schmerz? Hat unsere
Kirche je solchen Jammer sehen müssen wie jetzt bei unsern Glau—
bensgenossen in Rußland? Sie sterben täglich, ihre Alten und
ihre Kinder, verzehrt von Hunger und Elend. In ganz Rußland
herrscht beispiellose Hungersnot. Aber was unsere Brüder leiden,
ist das höchste Maß des Leidens. Weil sie Deutsche, weil sie luthe-
rische Christen waren, fielen die Rotten der Bolschewisten wie
Bluthunde über sie. Sie mordeten, was sie zu morden gelüstete,
oft unter Zufügung großer Martern; sie machten die Dörfer zu
Wüsteneien und raubten alles, was zum Leben gehört. Viele
flüchteten; andere, von Verzweiflung erfaßt, machten ihrem Leben
ein Ende oder luden Weib und Kind in Kähne und versenkten sie
im Strom. Verlassene Kinder irren zu Tausenden umher. Was
ist aus den blühenden lutherischen Gemeinden in Moskau ge⸗
worden oder in Petrograd, was aus den gesegneten Gebieten an
der Wolga? öberall ist der Tod und der Hunger eingekehrt.
Nicht zuletzt sind die Pastoren der Wut der Feinde zum Opfer ge—
fallen; von ihrer einst großen Zahl sind keine hundert übrig;

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