Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Januar 1922 ff., Seite 98

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Burx kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

An das Synodaljubiläum erinnern kräftig die im Kreise un⸗
serer Synode erscheinenden kleineren Blätter und Zeitschriften.
Eben kommt uns der „Texas⸗Distriktsbote“ zuhanden. Da wird
im Anschluß an die Eingangsworte des 105. Psalms besonders
darauf hingewiesen, daß das, was vor fünfundsiebzig Jahren ge⸗
schehen ist und bis auf den heutigen Tag sich vollzieht, ein Stück
Geschichte ist, worin man Gottes Wunder und Werk sehen kann,
und daß man darum gerade auch die Geschichte unserer Synode
und der ganzen Synodalkonferenz fleißig lesen und studieren sollte.
Und nachdem der Schreiber darauf aufmerksam gemacht hat, daß
wir uns im ganzen so wenig um die Geschichte unserer Synode
bekümmern, daß dies von einer gewissen Gleichgültigkeit herrührt,
die sich auch auf die Lehre erstreckt, und daß, wenn diese Gleich⸗
gültigkeit um sich greift, sie die Gefahr bringt, daß wir das ver⸗
lieren, was uns Gott durch den treuen Dienst der Väter und
Gründer unserer Synode geschenkt hat, schließt der Artikel mit
diesen treffenden Worten:

„Da nun fünfundsiebzig Jahre verflossen sind seit der Ent⸗—
stehung und Gründung unserer Synode und fünfzig Jahre seit der

Gründung der Synodalkonferenz, so wollen wir doch die Gelegen⸗

heit wahrnehmen und, wie wir die großen Ereignisse der Refor⸗
mationszeit feiern, auch in diesem Jahre uns einmal ganz be⸗
sonders in die Geschichte dieser Körper vertiefen. Wir wollen die
großen Wunder Gottes schauen, die da geschehen sind; wir wollen
an unsere Lehrer gedenken, die uns das Wort Gottes gesagt haben,
und ihr Ende anschauen, damit wir auch ihrem Glauben nach—
folgen, um nicht auf alle die Torheiten zu geraten, die leider
Gottes unter lutherischem Namen ihr Unwesen treiben. Unsere
Pastoren werden gern erbötig sein, eine Anzahl von Vorträgen zu
halten, etwa an Sonntagnachmittagen, über die Entstehung un—
serer Synode, ihre hervorragendsten Männer, die großen Lehr⸗
streitigkeiten, die Synodalkonferenz und dergleichen. Und wenn
dann die lieben Leute diese Geschichten hören, so werden sie ein⸗
mal über das andere bei sich selber sagen: Ich habe gar nicht ge⸗
wußt, daß sich solche Dinge zugetragen haben; das ist doch wun⸗
derbar! Und sie werden sich dann merken, daß der Name
Missourier“, weit entfernt davon, ein Schimpfname zu sein, ein
Ehrenname ist. Sie werden sich dann auch vornehmen, diesem
Namen nun keine Schande zu machen. Sie werden aber auch
Gott danken, daß er in diesem Abendlande in der letzten Zeit der
Welt noch so Großes ausgerichtet hat, und insonderheit dafür, daß
auch sie dieser Wohltaten teilhaftig werden durften.“ L. F.
Die Druckschriften für unser Synodaljubiläum gehen ihrer
Fertigstellung entgegen. Bis zum 25. März oder schon vorher
wird eine deutsche und eine englische Katechese für geinen Kinder⸗
gottesdienst vorliegen und das englische Jubiläumsbuch fertig sein.
So bald als möglich folgt dann das deutsche Jubiläumsbuch und
deutsche und englische Traktate über die Geschichte und Lehrstellung
unserer Synode, die bei der Jubiläumsfeier zur Verteilung kom⸗
men können. L. F.
Unsere Mission in Alt⸗Mexiko. Der im Auftrag der All⸗
gemeinen Synode von der Missionskommission des Texas⸗Distrikts
berufene Missionar für Alt-Mexiko, P. C. Frieling, ist anfangs
dieses Jahres nach Mexiko abgereist. Sein erstes Reiseziel war
Monterey, im Staate Nueva Leon, wo sich eine beträchtliche An⸗
zahl Deutscher befindet. Nachdem er dort etwa eine Woche sich
aufgehalten und verschiedene Anknüpfungspunkte gewonnen hatte,
machte er einen Abstecher nach der Hafenstadt Tampico. Dort
hielt er eine Predigt, und zwar, da seine Zuhörerschaft sich aus
verschiedenen Nationen zusammensetzte, in englischer Sprache.

Sieben Familien baten ihn darauf um weitere Bedienung, die
ihnen natürlich auch zugesagt wurde. Darauf kehrte der Mis⸗ ö
sionar fürs erste nach Monterey zurück, um dort seine Bemühungen,
unter der Bevölkerung Eingang zu gewinnen, fortzusetzen. Wie
sich unsere Arbeit in der Nachbarrepublik schließlich gestalten wird,
muß freilich die Zeit lehren. Die Arbeit P. Frielings wird fürs
erste darin bestehen, das Land zu explorieren, insonderheit so viel
als möglich die Ansiedlungen Deutscher aufzusuchen. Seine
Adresse, die sich aber bald ändern mag, ist: Rev. C. Frieling, Hotel
del Golfo, Monterey, N. L., Mexico. Weiß jemand von Ange⸗
hörigen oder Bekannten aus unsern Kreisen, so wolle er deren
Adresse an den Missionar senden oder an Rev. W. H. Bewie,
2125 Burnett St., Waco, Tex. ö W. H. B.
über den weiteren Verlauf der Schulbedrängnis in Canada
wird uns aus Stony Plain, Alberta, unter dem 24. Februar ge⸗
schrieben: „Ein kurzes Wort über unsere Schule. Letzten Samstag
waren die Väter aller unserer Schulkinder eingeladen, vor Gericht
zu erscheinen. Die Anklage lautete auf übertretung des Schul⸗—
gesetzes'. Das Gesetz lautet: Ein Kind muß die öffentliche Schule
besuchen, es sei denn, daß es nach der Meinung des Hauptinspek⸗
tors zu Hause oder sonstwo in tüchtigem (efficient) Unterricht sich
befindet.“ Nun hat der Inspektor die Schule für ‚untüchtig‘ (ineffi⸗
cient) erklärt, und somit gehen unsere Kinder in den Augen des
Gesetzes nicht in die Schule. Wie wir jetzt von unserm Anwalt er⸗
fahren haben, wird es auch nichts nützen, daß man versucht, dem
Richter klarzumachen, daß unsere Schule doch effcient sei. Der
Richter fragt nicht nach der Schule, sondern bloß: „Was sagt der
Inspektor über die Schule?' Dessen Wort und Urteil ist unan⸗
tastbar. Er kann nicht einmal aufgefordert werden, vor Gericht zu
sagen, wie er zu seinem Urteil gekommen sei. Sein Wort ist das
Gesetz des Landes. Das sind natürlich traurige Zustände. Diese
Bestimmung ist erst seit wenigen Jahren in das Gesetz eingefügt
worden. Man hat ohne Zweifel diese Bestimmung eingefügt ein⸗
zig und allein zu dem Zweck, dem es seitdem gedient hat: alle
Privat⸗ und Gemeindeschulen zu schließen (außer natürlich die
katholischen; diese erfreuen sich seit Quebecs Eintritt in den Staa⸗
tenbund besonderer gesetzlicher Vergünstigungen). Unser Anwalt
wird nun nachzuweisen suchen, daß eine solche Bestimmung gegen
das Landesgesetz ist. Das sollte ihm nicht allzuschwer fallen. Die
ganze Sache ist auf den März verschoben. Gott schütze unsere
Schulen!“ L. F.
Inland.

Wie bauen wir Gottes Reich? Nachdem der Heiland sein Er—
lösungswerk vollbracht und allen Menschen durch sein Leiden und
Sterben Heil und Gnade erworben hatte, sorgte er auch dafür, daß
die Heilsbotschaft des Evangeliums aller Welt verkündigt würde.
Er sandte seine Apostel aus mit dem Auftrag, aller Kreatur das
Evangelium zu predigen. Wie die heiligen Apostel daraufhin ge⸗
wirkt haben, und wie besonders ein Paulus das Werk Christi ge⸗
trieben hat, ist hinlänglich bekannt. Paulus war vor allem ein
Missionar und predigte besonders den Heiden Buße und Vergebung
der Sünden. Von den durch die Predigt gewonnenen Christen—
gemeinden wird uns aber berichtet: „Und sie ordneten ihnen hin
und her Alteste in den Gemeinden“, Apost. 14, 23. Während also
Paulus und seine Gehilfen dem Reiche Gottes namentlich durch
Missionsarbeit dienten, standen den einzelnen Gemeinden beson⸗
dere Alteste und Prediger vor, die den ihnen anvertrauten Seelen
Gottes Wort sagten und sie immer tiefer in die seligmachende Er⸗
kenntnis der christlichen Lehre einführten. Diese Ordnung ist bis
auf den heutigen Tag in der Kirche geblieben; denn das Predigt⸗
amt ist eine göttliche Ordnung, dessen Aufrichtung der Kirche ge—
boten und an das die Kirche bis an das Ende der Tage ordentlicher⸗
weise gebunden ist. Und wie segensreich diese Ordnung ist, dafür
ist gerade auch unsere Synode ein schlagender Beweis; denn durch

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