Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1865, Seite 56

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56 Kirchlich-Zeilgeschichtliches.

„„untertiauchend im Wasser“ “, „„untertauchend in der Wüste““. Er predigte „/ die
Uutertauchung der Buße zur Vergebung der Sünden“ “. — Jesus wird „euch untertauchen
im heiligen Geist und im Feuer“. „Die Juden, wenn sie sich nicht untertauchen, essen sie
nicht.“ „Und des Dings ist viel, das sie zu halten haben angenommen, von Trinkgefäßen
und Krügen und ehernen Gefäßen und Tischen unterzutauchen.“ Der Pharisäer „ver⸗
wunderte sich, daß Jesus sich nicht vor dem Essen untergetaucht hätte““. „Wer glaubt und
nntergetaucht wird, wird selig werden.“ „Ein Herr, Ein Glaube, Eine Untertauchung.“
„Sie sind alle unter Mose untergetaucht in der Wolke und in dem Meere.““ U. s. f. —
Die Stelle jevoch, wo es heißen müßte: Könnt ihr den Kelch trinken, den Ich ninke und
untergetaucht werden mit der Untertauchung, da ich mit untergetaucht werde — ist übersetzt:
„die Untertauchung ertragen, die ich ertrage“. Hier hatten die Untertaucher offenbar mehr
Untertauchung, als sie erwartet hatten und ihnen lieb war. L.

was hat die amerikanische Episcopalkirche bisher geleistet? Obige Frage
wirft, wie wir aus der Nummer des „Lutheran ꝛc“ vom 6. Oktober ersehen, ein Eriscopal⸗
blatt, die „North-Western Church,“ selbst auf und beantwortet sie, natürlich von dem epis⸗
copalistischen Standpunct aus, aber wohl meist mit gerechtem Tadel, wie folgt:

„Die protestantische Episcopalkirche dahier ist der Americanische Zweig der Katholischen
(allgemeinen) Kirche. Tritt sie nun dem Mangel, den Nöthen und wirklichen Bedürfnissen
unseres Volkes entgegen? Hat sie eine Antwort auf jeden Nothschrei? eine mehr oder min⸗
der kräftige Abhilfe für jeglichen Mangel? Ist sie im Stande, aus ihrem Schatz Altes
und Neues hervorzubringen für die allen Prüfungen und neuen Kämpfe dieser Zeit und die⸗
ses Landes der Prüfungen und Kämpfe? Naltürlich kann sie das, aber laßt es uns frei
gestehen, daß aus dem einen oder anderen Grund sie es nicht thut. das mag über⸗
raschen; das zuzugestehen mag einem ganz zuwider sein — doch ist es wahr. Ohne Zweifel
thut sie etwas mehr als manche der Secten. Die Presbyterianer oder Methodisten oder
Universalisten mögen neben ihr armselig erscheinen. Aber die Frage ist nicht, ob sie mehr
oder weniger thut als manche Secten. Eine solche Frage wäre geradezu thöricht. Thut sie
das Werk, welches die katholische Kirche thun soll und in früherer Zeit gethan hat? Laßt
uns hier vier Fragen stellen. Was hat die Kirche für die Amerikanischen Selaven gethan?
Wir wissen, daß dieser und jener Bischof hin und wieder einige Neger confirmirt hat. Hin
und wieder hört man von einer Negergemeinde; aber was hat sie die siebenzig oder mehr
Jahre der Republik hindurch für die Sclaverei selbst gethan? Die erste Kirche würde in dieser
Zeit jeden Sclaven zu einem freien Christen bekehrt und so die Sclavenfrage gelöst haben,
ehe dieser schreckliche Krieg ausbrach. — Was hat sie gethan für die Indianer Nordameri-
kas? Laßt darauf die armen Oneidas am Duck Creek und ihren einsam slehenden Missio—
nar, laßt den guten Bischof Whipple und seine vergeblichen Bitten darauf antworten. —
Was thut sie fürtchristliche Erziehung? Darauf antworten Trinity College mit seinen weni⸗
gen Studenten und seiner hoffnungslosen Lage, eingekeilt zwischen ihren stolzen Schwestern:
Harward und Rale, dann Hobart College mit einigen Studenten mehr aber von nicht grö⸗
ßerem Einfluß, nebst einigen noch schwächeren Schwestern. Dreihundert wird die ganze
Zahl der Collegeschüler sein, die die amerikanische katholische Kirche, die Erzieherin ihrer
Kinder, gegenwärtig ausbildet. Dreihundert junge Leute in den Vereinigten Staaten von
Nord⸗Amerika!

Doch es gibt noch eine tiefer einschneidende Frage. Nimm irgend eine Stadt. wo die
Kirche noch den meisten Einfluß hat. Wie weit erstreckt sich ihr Einfluß auf die große Masse
der Bevölkerung? Eine gothische Kirche, halb Schein, halb Wirklichkeit; wohlgepolsterle
Kissen; einen guten Gesang; eine ordentliche, angesehene Gemeinde; eine große Sonntags-
schule; einen in der That ausgezeichneten Mann, den Rev. Dr. N. N., der für fünf
Mann arbeitet, dabei freundlich, gesellig, ernst, fein, ehrwürdig und weder ein Low Church⸗
Mann, noch auch unangenehm hochkirchlich ist, der sicherlich den nächsten vakanten Bischofs⸗
sitz bekömmt —das alles mag man ja da ünden. Doch was geschieht indeß, um Einfluß zu
gewinnen auf die täglichen und Sonntagsblätter; auf die Schaaren von Armen, Elenden
und Verlorenen; auf die Bedenklichen, die sich von der Kirche verirrt haben; auf die sich

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