Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1866, Seite 4

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit 1

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4 Vorwort.

Zirkel, ja, einen lieben, schönen Kranz.“ — Das Band, welches also die
Christen mit Gott verbindet, ist das, und zwar das wahre und einzige,
welches sie auch unter einander einigt. Dies Band ist der Glaube.
Ohne Glaͤuben keine Gemeinschaft mit Gott, ohne Glauben keine Einigkeit
unter den Christen. Luther sagt daher (39, 184.): „Alle Lehre und Leben
außer dem Glauben, die theilen und uneinigen die Menschen,
und müssen Secten da sein, auch ob ihrer nur zween in einem Hause wären;
dieweil ihr Ding auf äußerlichen Worten und Weisen steht, die mannig—
faltig sein müssen. Da betet der so viel, der dies, der das; der ist ein
Karthäuser, der ein Barfüßer; der wallet, der stiftet, der fastet. Wo nun die
Herzen hieran hangen, da folgen auch gewißlich Uneinigkeit, Haß, Hoffart und
aller Jammer. Darum ist kein Gott, keine Lehre, kein Leben, kein Weg,
der Einmüthige macht, denn dieser Gott mit seinem Weg des Glau⸗—
bens. Derselbe Glaube zeucht uns allesammt hinein in den Geist, da sind
alle Dinge gleich und fallen ab alle äußerlichen Unterschiede; nicht, daß kein
Unterschied bleibe äußerlich, sondern daß kein Herz daran hängt und drob sich
theilet gegen Jemand, obgleich alle Welt in Einem Hause wohnt.“ —
Der Glaube, diese Grundbedingung der christlichen Einigkeit, entsteht,
besteht und offenbart sich aber nur durch die reine Predigt des Wortes Gottes
und den rechten Gebrauch der heiligen Sacramente. Daher bezeugt die
Augsb. Conf. Art. 7.: „Es ist genug zu wahrer Einigkeit dertchristlichen
Kirchen, daß da einträchtiglich nach reinem Verstand das Evangelium gepre—
digt und die Sacramente dem göttlichen Worte gemäß gereicht werden.“
Und Schmalkald. Art. 4.: „Darum kann die Kirche nimmermehr baß regiert
und erhalten werden, denn daß wir alle unter einem Haupt Christo leben,
und die Bischöfe alle gleich nach dem Amt (ob sie wohl ungleich nach den Gaben)
fleißig zusammenhalten in einträchtiger Lehre, Glauben,
Saerament.“ Luther (19, 269.): „Das Wort und Lehre soll
christliche Einigkeit und Gemeinschaft machen; wo die gleich und einig ist,
da wird das andere wohl folgen; wo nicht, sů bleibt auch keine
Einigkeit.“ —

Kirchliche Bereinigungen, deren Grund nicht das Eine Wort, der
Eine Glaube, das Einessein in Gott ist, sind Afterbilder der Kirche,
die dem Reiche Christi um so gefährlicher sind, da sie schon um der Selbst⸗
erhaltung willen das rechte Einigkeitsprincip der Kirche angreifen und ver—
werfen, und daher nothwendig darauf ausgehen müssen, den Kampf gegen
die Verfälschungen des Worts und Glaubens lahm zu legen und damit über—
haupt alles Christum schließlich aufzuheben. Wollen kirchliche Vereinigungen
in wahrer tchristlicher Einigkeit stehen und bestehen und nicht Gott miß⸗
fällige, heuchlerische Unio nisten⸗ und Humanisten⸗
Haufen werden, so ist ihre erste und höchste Aufgabe, alle falsche Lehre
unbedingt und auf das entschiedenste von sich zu weisen
undenie und unter keiner Bedingung eine Vereinigung
oder irgend einen Compromiß mit denselben einzugehen.

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