Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1866, Seite 21

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Der Lutheran Observer. 21

die Bibel lehrt, und nicht wie die Concordienformel sie verkehrt. Die

Muttersynode aber versagt ihren Gliedern die Freiheit des Gewissens, und

verweiset sie auf eine Formel, welche fast fünfzehn Jahr (boffentlich ein Druck—

febler) nach der Augsb. Confession angenommen wurde, „als ibre Schluß—
confession.“ Wenn sie dieses, verbältnißmäßig moderne Glaubensbekennt—
niß annehmen, so haben sie dadurch ein Anrecht auf den unterscheidenden

Namen: „Altlutheraner“ erhalten.

„Nun laßt uns einen bastigen (natürlich!) Blick auf einige Punkte
werfen, die in der (Concordien-) Formel enthalten sind, und die ihre Anhänger
verschlucken müssen, wenn sie können: „Wir,“ d. h. diejenigen, die sie zuerst
entwarfen, und diejenigen, die sie beutzutage annehmen, „verdammen von
ganzem Herzen“ (cf. Engl. Ausgabe p. 595.)

„I. Alle Diejenigen, welche sagen, daß die Sacramentsworte nicht
buchstäblich zu versteben sein, wie sie lauten,“ obgleich solch
(buchstäblicher) Verstand die Transsubstantiation lehren würde.

„2. Alle Diejenigen, welche die mündliche Nießung des Leibes und

Blutes Christi bei des HErrn Abendmahl leugnen,“ obgleich das
zu einem groben fleischlichen Essen sühren würde, das Luther auf
das Entschiedenste verwirft.

3. Alle Diejenigen, welche lebren, daß im heil. Abendmahl allein
die Kraft, Wirkung und Verdienst des Leibes und Blutes Christi
empfangen werden, während der Leib selbst im Himmel sei,“
obgleich dies die geistige Nießung des Leibes und Blutes Christi
ist, welche doch das Buch selbst zu lehren vorgibt.

4. Alle Diejenigen, welche lehren, daß unser Glaube die Gegen⸗
wärtigkeit des veibes und Blutes unsers Erlösers im Sacrament
schaffe und mache,“ als wenn der Glaube von keiner Bedeutung
beim Sacrament wäre.

5. Alle Diejenigen, welche lehren, daß der Glaube der Gläubigen
den Leib und das Blut unsers Heilandes im Himmel, statt im
Sacrament suchen soll,“ da doch damit in der That geleugnet
wird, daß der Himmel ihn aufgenommen.

6. Alle Diejenigen, welche leugnen, daß auch Ungläubige und Un⸗
bußfertige den Leib und Blut Christi im Sacrament empfangen,“
da doch der Heiland gesagt hat: „Wer mein Fleisch isset, und
trinket mein Blut, der hat das ewige Leben.“

„Nun wird keine von diesen Ideen in der Confession gelehrt; die (Con⸗
cordien-) Formel ist daher ein unberechtigter Zusatz zu der Confession, und es
wird ein Joch auf unser Gewissen gelegt.

„Solche und andere Sätze, ebenso anstößig für eine Evangelische Gesin⸗
nung und ebenso widerstrebend den planen Lehren der Augsb. Confession,
finden sich in der Concordienformel aufgestellt, und müssen von jedem sich
selbst getreuen Gliede der Synode geglaubt werden, welche sie annimmt, und
um solche Sätze zu verbreiten, ist das neue Seminar errichtet. Diejenigen,

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