Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1866, Seite 265

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Beabsichtigte Bildung der Pennsylv. Synode zur rechigläubigen luth. Gen.⸗Synode. 265

treten wollen, doch billig eins sein auf dem Grunde des kirchlichen Bekennt—
nisses auch in andern Fragen, die jetzt innerhalb der lutherischen Kirche ver⸗
handelt werden und sogenannte brennende Lebensfragen geworden, wiewohl
sie bereits vor dreihundert Jahren zur Genüge beantwortet sind. Diese
Fragen schlagen vornehmlich ein in die Lehren von der Kirche, vom Predigt—
amte, vom Kirchenregiment, von Kirchenordnungen, vom tausendjährigen
Reich, vom Antichrist, von den letzten Dingen. Desgleichen müßten auch
einzelne bereits bestehende lutherisch sich nennende Synoden in diesen Fragen
auf Grund des gemeinsamen Bekenntnisses der lutherischen Kirche nur eine
und dieselbe Antwort haben, darin auch einerlei Rede führen und fest an
einander halten in einem Sinne und in einerlei Meinung.

Wäre nun solche Einigkeit zwischen den einzelnen lutherischen Synoden
hiesigen Landes bereits vorhanden, so hätte es mit ihrem Zusammentritt in
einen förmlichen kirchlichen Verband, zu einer Generalsynode, gar keine
Schwierigkeit; ja durch das Einssein in demselben begründenden, gestalten⸗
den, leitenden, überwachenden und vereinenden Bekenntniß wären solche
Einzel⸗Synoden schon vor ihrem formellen Zusammenschluß dem Wesen nach
auf das Innigste verbunden und vereinigt. ö

Wie steht es aber mit diesem Einssein in den jetzt geschichtlich vorhan—
denen lutherischen Gemeinden und Synoden? Es ist leider nicht vorhanden.
Gut lutherisch wollen sie zwar alle sein, und sie haben einen förmlichen
Enthusiasmus für den lutherischen Namen; diesen wollen selbst die General⸗
synodler nicht fahren lassen, wiewohl sie sich kein Gewissen machen, die luthe⸗
rische Lehre in ihrem wesentlichen Bestand und Zusammenhang unter die Füße
zu treten, die schwärmerische Sacramentslehre der Reformirten und andern
Sauerteig unter sich zu dulden, den Standpunkt der sogen. unirten Kirche
gutzuheißen und mit allerlei verderblichen Secten Brüderschaft zu pflegen.

Aber auch außerhalb der sogen. Generalsynode ist es mit diesem Eins⸗
sein im Glauben, Bekenntniß und Lehre der lutherischen Kirche in den andern
Synoden also bestellt, daß, meines Erachtens, an die sofortige Bildung
einer rechtgläubigen allgemeinen Synode noch nicht zu denken ist.

Wir Missourier, wie wir genannt zu werden pflegen, haben zwar (durch
Gottes gnädige Führung aus geringen Anfängen gleichgesinnter Gemeinden
und Pastoren im Laufe von 19 Jahren zu einer gleichgesinnten größeren Masse
von Gemeinden und Pastoren herangewachsen) sowohl überhaupt, als auch in
obigen Streitfragen auf Grund des kirchlichen Bekenntnisses die reine evan⸗
gelische, d. i. lutherische Lehre auch in unsern kirchlichen Zeitschriften unablässig
bezeugt und haben uns durch allerlei Verdächtigung, Verleumdung, Schmä⸗
hung und Lästerung sonderlich der falschen Brüder und Afterlutheraner in
diesem gottgefälligen Zeugniß, Bekenntniß und Vertheidigung der göttlichen
Wahrheit und lutherischen Lehre nicht aufhalten und beirren lassen. Was ist
aber, wenigstens vor Menschenaugen und in Hinsicht auf andere lutherische
kirchliche Körperschaften, bis jetzt die Frucht davon gewesen? Außer der nor⸗
wegischen lutherischen Synode wissen wir noch von keiner, die als solche mit

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