Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1866, Seite 288

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288 Kirchlich⸗Zeitgeschichliches.

dahin ausgewandertes Gold und Silber mit Feuer und Schwert zurückführen möchte. Für
solch ein Volk schwärmen zur Zeit die Fürsten und Minister der kleineren deutschen Lande und
rufen ohn' Unterlaß: „Bund, Bund“ und haben doch den Bund Dessen verlassen, der sich
mit ihnen in der Reformationszeit in Ewigkeit verloben wollte. Blindlings laufen sie nun
ins Gericht, das sie sich selbst bereiten. Sie wissen nicht, was zu ihrem Frieden dient. Von
dem HErrn bisber mit irdischem Segen überschüttet, können sie ihren eigenen Vortheil nicht
mehr wahrnehmen, und diese Blindheit ist ihnen dadurch angethan, daß der Teufel, dieser
Erzhexenmeister, ihnen in Röm 13, 1. das Wörtlein „Gewalt““ weggezaubert und dafür
das Wörtlein „Recht“ gesetzt hat. Weil man den Mißbrauch der Gewalt fürchtet, soll die
Obrigkeit ihr Recht nicht aus der Gewalt, die ihr von Gott gegeben ist, sondern aus einem
ursprünglichen Rechte ableiten. Aber ein solches gibt es seit Kain — diesem ersten Inhaber
obrigfeitlicher Gewalt — nicht. Wo wir auf Erden eine Obrigkeit stehen sehen, da steht sie
sicher nicht auf einem Rechtsboden, sondern auf blutgedüngter Erde. Der Obrigkeit einen
solchen Rechtsboden zu geben, treibt der Lügner und Mörder von Anfang seit einem Jahr⸗—
hundert die Völker in die Empörung wider die angestammte Obrigkeit und wenn man dann
unter viel Blutvergießen tabula rasa gemacht, die alten Zustände abgeschafft hat, soll der
Obrigkeit durch eine Verfassungsurkunde zu einem Rechtsboden verholfen werden. So aber
wird des Blutvergießens immer mehr und des Rechtsbodens immer weniger. Bei einem
solchen Treiben derechristlichen Völker sind alle geistigen Kämpfe von dem kirchlichen Boden
auf das Gebiet der Politik verlegt worden. Die winzig kleine Heerde, der es noch um ein
kirchliches Leben zu thun ist, wird für Nichts geachtet. Man läßt ihr das Bekenntniß im
Winkel, daselbst kann es höchstens noch zu einem Schulgezänk kommen, zu einem Blut⸗
zeugenthum sicherlich aber nicht. Gibt es ja noch einen Blukzeugen, so hat derselbe auf politi⸗
schem Gebiete für des Teufels Sache gezeugt und das ist diesem eben recht denn davon, daß
die Zahl der Blutzeugen auf kirchlichem Gebiete nicht erfüllt wird, hängt die Forldauer seines
ihm von Gott auf Erden zugelassenen Machtverhältnisses ab. Stände geschrieben daß wir
nur der Obrigkeit unterthan sein sollen, die das Recht über uns zu herrschen für sich hat, so
wären wir die Elendesten unter der Sonne und das Reich Gottes hätte nimmer zu uns kom⸗
men können. Nicht Christen könnten wir sein, sondern Demagogen müßten wir werden,
deren Seelen sich in Unfrieden ohn' Unterlaß verzehren. Die Apostel hätten mit dem römi⸗
schen Kaiser rechten müssen bis aufs Blut. Paulus hätte sich nicht guf ihn berufen und
Rechtsschutz bei ihm suchen dürfen; er hätte vielmehr seinen Volksgenossen, die ihn zu tödten
beflissen waren, das Recht der Empörung wider den Kaiser zusprechen müssen. Das alles
that er aber nicht, weil er wußte, daß kein Sterblicher, dem von Gott nicht auch die Gewalt
gegeben, das Recht hat, über andere Sterbliche zu herrschen; denn sie alle haben sich mit
ihrer Sünde nur das Recht auf ewige Verdammniß erworben; also mit einem Recht zu
herrschen, ist's auf Erden, wo die Schrift alles unter die Sünde beschlossen, nichts. Dagegen
verpflichtet Gottes Wort die Obrigkeit, mit der ihr gegebenen Gewalt eine Dienerin Gottes
zu werden und zu sein.“

Christian Stocks
homiletisches Real⸗Lexikon.

Soeben ist die erste Lieferung dieses durch Herrn L. Volkening zu
St. Louis neu aufgelegten Werkes erschienen. Was den Charakter des
Werkes selbst betrifft, so verweisen wir auf eine im Februar-Heft dieser Zeit⸗
schrift laufenden Jahrgangs bereits gegebenen Charakteristik desselben. Die
Ausstattung ist der Vortrefflichkeit des Werkes durchaus würdig. Die den
lateinischen und griechischen Originaltexten das erste Mal beigefügte deutsche
Uebersetzung gibt dieser neuen Ausgabe vor allen früheren einen bedeutend
erhöhten Werth und allgemeinere Brauchbarkeit. Mögen sich recht Viele
finden, die diese dargebotene Gabe entgegennehmen, damit die beträchtlichen
Kosten und die große Mühe, welche mit der Veröffentlichung eines so umfang⸗
reichen Werkes verbunden sind, die billige Entschädigung finden, die sie ver⸗

dienen. Diese erste Lieferung umfaßt auf 96 Seiten i
des Buchsabens A. g umfaßt auf eiten in Quart alle Artikel

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