Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1876, Seite 2

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2 Vorwort.

heit zu thun ist, fühlt sich zu ihnen hingezogen. Welch herrlichen Erfolg
haben sie mit ihrem auf die Schrift gegründeten Zeugniß gehabt, welchen
unaussprechlichen Segen gestiftet. Ihnen, mit ihrem kräftigen Schriftbeweis,
verdanken wir unter anderem auch die Einigkeit unserer Synode. Wer will
es uns verdenken, wenn wir ein gutes Vorurtheil für unsere alten Theo⸗
logen, Luthern an der Spitze, haben, und wenn wir uns desselben auch
nicht schämen?

Aber — einen papistischen Köhlerglauben haben wir darum nicht.
Wir nehmen nichts an, weil es Luther gesagt hat. Wir sind Knechte des
lebendigen Gottes. Wir wollen von keinem etwas wissen, der uns nicht
sagen kann: Es stehet in Gottes Wort geschrieben. ä

Gott weiß es, daß dem also ist. Er weiß es, daß wir nichts blindlings
angenommen haben, er weiß es, wie wir gekämpft haben, wie manche Seufzer
zu ihm aufgestiegen sind, daß wir zu gewisser Ueberzeugung kommen möchten.
Nicht eher sind wir mit einem Bekenntniß hervorgetreten, als bis wir ernst⸗
lich vor dem allwissenden Gott, nach seinem Wort, geprüft hatten, und dar⸗
aus unserer Sache gewiß waren. Davon wissen unsere Gegner nichts. Sie
sind sich dessen nicht bewußt, daß ein jeder rechtschaffene christliche Prediger,
ja jeder Christ eine Herzensgewißheit haben müsse. Sie wissen nicht, welch
ein köstlich Ding es ist, wenn das Herz fest wird. Wohl sinnen sie sich
allerlei Theorien aus, wohl machen sie die genialsten Combinationen, sie
schwingen sich mit ihren Gedanken in gar hohe Sphären, gerathen aber dabei
(mit Luther zu reden) wohl in's Schlaraffenland, nicht aber in das Para⸗
dies Gottes. So kann denn bei ihnen nicht die Rede sein von einer Herzens⸗
gewißheit, die nur durch die Gnade erlangt wird. Und daher ist's kein
Wunder, daß sie dem Zeugniß der Alten, denen es so sehr um Gewißheit zu
thun war und die alle Gewißheit in dem Schriftwort suchten, gar keinen Ge⸗
schmack abgewinnen, daß sie sich nicht darein finden können, wie wir dem
lieben Gott für den Schriftbeweis der Väter so dankbar sind.

Wir können uns getroͤst auf unsere Publicationen berufen. Niemand
wird darin den Grundsatz ausgesprochen finden, daß man die Lehre der
Alten nicht nach der Schrift prüfen dürfe, sondern einfach annehmen müsse.
Niemand wird nachweisen können, daß wir das Bekenntniß unserer Kirche
hätten fallen lassen: „Andere Schriften der alten und neuen Lehrer, wie sie
Namen haben, sollen der heiligen Schrift nicht gleich gehalten, sondern alle
zumal miteinander derselben unterworfen und anders oder weiter nicht an⸗
genommen werden, denn als Zeugen, welcher Gestalt nach der Apostel Zeit
und an welchen Orten solche Lehre der Propheten und Apostel erhalten
worden.“ (Form. Concç. de comp. reg. atque norma, Epit.) Wir haben
nie jemand lediglich deswegen verurtheilt, weil er etwas, was unsere symbo⸗
lischen Bücher, was Luther und Andere gesagt haben, nicht angenommen hat.
Wäre dem so, dann hätte man ja wohl in 30 Jahren einen Beweis dafür
finden können. Man hat uns bis heute nichts dergleichen nachweisen können.

—— —

sr

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