Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1876, Seite 7

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Vorwort. ö 7

und daß das Treiben der Schwärmer nur gemachte Aufregung, nur ein
Strohfeuer ist, das bald verlischt.

Noch jetzt halten viele an dem todten Wesen fest. Daß viele von ihnen
für revivals schwärmen und von Zeit zu Zeit einmal ein Feuer auflodern
lassen, ist kein Gegenbeweis. Wo man es bei den sonntäglichen kraftlosen
speeches oder lectures, die man Predigten nennt, und in denen man, wenn
nicht weltliche Themata, doch meist nur Gemeinplätze abhandelt, sein Bewenden
haben läßt, wo so wenig geschieht, die Leute zur Erkenntniß IEsu Christi
und des Reichthums seiner Gnade zu bringen und darin zu fördern, wo Alt
und Jung so greulich verwahrlost werden, wo man die Jugend in sieben
Tagen mit nur einer Stunde religiösen Unterrichts, und so armseligen
Unterrichts, abspeis't, wo man den Katechumenen, anstatt sie gründlich im
Katechismus zu unterrichten, nur einige wenige Vorlesungen hält, wo man,
um Menschen gefällig zu sein, zu dem greulichsten Unwesen, z. B. zu dem
gottlosen Treiben der geheimen Gesellschaften stillschweigt, wo man — beson⸗
ders auf kirchlichen Conventionen — keinen Sinn dafür hat, die Lehre des
göttlichen Worts zu treiben oder nur einige Stunden — ohne Ernst — auf
Lehrverhandlungen verwendet, wo man keinen Eifer zeigt, Gottes Reich zu
bauen, oder wo man dazu gesetzlich treiben muß, — kann da von leben⸗
digem Christenthum die Rede sein?“*)

Nicht besser steht es in den Landeskirchen Deutschlands. Man sehe sich
doch das Ministerium an. Die Theologen betrachten ihre Theologie als
Wissenschaft, die Pastoren betreiben ihr Predigen handwerksmäßig oder pre⸗
digen über die Köpfe ihrer Zuhörer hinweg, unbekümmert, ob diese sie ver⸗
stehen oder nicht, ob die Sichern geschreckt, die Betrübten getröstet, die Zweifeln⸗
den gewiß gemacht werden oder nicht. Viele machen gar kein Hehl daraus,
daß sie, von ihren Kirchenobern bedroht, gar manches ohne Ueberzeugung,
ja gegen Ueberzeugung, unterschreiben, um nur auf der Pfarre zu bleiben.
(Vergleiche „Lehre und Wehre“, 1874. August-Heft, S. 240.) Mit was
für Futter sie die Leute abspeisen, beweisen die leeren Kirchen. Die Thatsache,

*) Der American Lutheran beliebt sich und seine Glaubensgenossen von der
Generalsynode mit den Pietisten, die „Symbolisten“ aber mit den sogenannten Ortho⸗
doxen, von deren Frömmigkeit er keine hohe Vorstellung hat, zu vergleichen, und zu be⸗
haupten, daß, wie einst die Pietisten von diesen, so auch sie von den „Symbolisten“ ver⸗
folgt würden, weil sie „religiöse Erweckungen befürworten und von wirksamen Maßregeln
zur Bekehrung der Sünder Gebrauch machen.“ Allein nicht nur solche Männer, wie
Spener, Rambach, Fresenius und Andere, wenn sie zurück kämen und sähen, wie der
American Lutheran sich ihres Namens und „lebendiger Frömmigkeit“ rühmte und doch
neben den greulichsten Schwärmereien die fadesten, oft gotteslästerliche, Witze (in der
ständigen Columne: Wit and Humor) brächte und so manche unmoralische Anzeigen
aufnähme, würden sich darüber entsetzen, sondern auch Orthodoxe, wie Pfeiffer, Löscher
und Andere, von deren Frömmigkeit der American Lutheran keine hohe Vorstellung
hat. Gott bewahre uns vor solcher „lebendigen Frömmigkeit“ und schenke allen, die sich
derselben rühmen, vorerst wahre Buße.

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