Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 22, Nummer 1 › Seite 27
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1876, Seite 27
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Kirchlich-Zeitgeschichtlichs. 27
ebenfalls im Verband mit dem Concil steht, Ausdruck gegeben und sogar in Luthardt's
Kirchenzeitung in Deutschland die Behauptung ausgesprochen hat, daß dieser günstige
Entscheid wie eine platzende Bombe im Lager der mit dem Concil in Verbindung stehen⸗
den Gemeinden gewirkt habe. Dieser Schrecken ist unnatürlich, unvernünftig, und ein
psychologisches Räthsel. Und wenn die Behauptung voll wahr wäre, so würde der
Kladderadatsch das Coneil als eine ergiebige Quelle zu Carricaturen finden und das mit
Recht. Und der Generalsynode und Missouri könnten wir dann nur als eine lächerliche
Posse erscheinen. O, armes Concil, müßten wir dann ausrufen, daß du noch unter sol⸗
chen Umständen die Posse aufspielen kannst, alle guten Lutheraner dieses Continents zu
einem Colloquium einzuladen; daß du den Spott nicht merkst, wenn Missouri dir die
Ehre zuspricht, die Initiative zur Arrangirung eines solchen Colloquiums zu ergreifen, das,
wenn Dr. Ruperti's Behauptung wahr ist, nichts weniger heißen würde, als dein eigenes
Grab zu graben! Und um dessen ja sicher zu sein, dafür mußte man alsdann die Hand⸗
lung des Concils ansehen, diesen Mann mit seiner Behauptung der Anordnungs⸗
Committee für dieses Colloquium hinzuzufügen? Müßte man da nicht denken: Wen
die Götter verderben wollen, die schlägt er zuvor mit Blind yeit?“ — Hierbei fiel uns der
alte Ausspruch ein: Gott behüte uns vor unsern Freunden, mit unsern Feinden wollen
wir schon fertig werden. Wir meinen, so müßte das Couneil urtheilen, wenn es solches
Kauderwälsch liestt. G.
Verluste des Katholicismus in den Vereinigten Staaten. Bischof Roseerans
schreibt in seiner Zeitung, dem Catholic Columbian: „Die Zahl der abgefallenen Katho⸗
liken ist eine auffallende Erscheinung in den Städten am obern Ohio. Zahlreiche Ab⸗
kömmlinge von Katholiken wohnen da, welche nichts vom Katholicismus ihrer Vorfahren
wissen und kein anderes Streben kennen, als mit dem Strome zu schwimmen. Man
kann etwas lernen aus der Betrachtung des Entwicklungsganges, der zu ihrem Abfall
geführt hat. Schlechte und anstößige Priester hatten ihren Antheil daran. Außerdem
gab es einige nicht schlechte, aber unbesonnene Priester, welche, nachdem sie große Dinge
unternommen, sich verbunden hielten, eine untergebene Haltung gegen das Volk einzu⸗
nehmen, und auf diese Weise vielen schlecht unterrichteten Katholiken und mit Vorurtheilen
erfüllten Nichtkatholiken Gelegenheit gaben, sich als Herren des Glaubens zu betrachten,
den sie unterstützten. Aber Mangel an katholischer Erziehung und gemischte Ehen sind
die Hauptwerkzeuge Satans gewesen, um so Viele von ihrem Glauben abtrünnig zu
machen. Der Unterricht der Kinder im Gebet und Katechismus wurde als Nebensache
betrachtet, um nicht Zeit für andere Siudien zu verlieren. Sie mußten genug lernen,
um die heilige Firmung und erste Communion zu empfangen, mit der in Aussicht gestell⸗
ten Hoffnung, daß sie nach Empfang dieser Saeramente von dem lästigen Lernen in
frommen Büchern frei sein würden. So traten sie in's Leben unter Diejenigen, welchen
Gottes Gnade, Gericht und Ewigkeit ein Traum oder ein Spott ist. Noch einige wenige
Communionen nachher und sie trieben hinweg in den Strom des Zeitgeistes und ihrer
selbstsüchtigen Phantasieen und waren bald nicht mehr als Katholiken bekannt. Nicht
sehr lange dauerte es, daß sie auf den Katholicismus als die „Secte' hinblicken lernten,
welcher sie einst zufällig durch ihre Eltern angehörten, und ihrer Pflicht völlig zu genügen
glaͤubten, wenn sie denselben mit dem Methodismus, Baptismus u. s. w. auf die gleiche
Stufe stellten. Dann haben die Mischehen, welche die katholische Kirche immer verab-
scheut hat, ihren Antheil — vielleicht den größten — an diesem Werk des geistigen Ruins.
Viele Katholiken heirathen Nicht-Katholiken, auf deren schließliche Bekehrung sie gar
nicht hoffen, und Solche sind von Anfang an ihrem Glauben untreu. Natürlicherweise
nimmt ihre Gleichgültigkeit zu durch den Einfluß der nicht⸗ katholischen Umgebung, und
wenn sie dann Kinder zu erziehen haben, haben sie beinahe vergessen, wie sie dieselben
lehren sollten.“
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