Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1876, Seite 28

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28 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Der Staat gegenüber der Kirche und Schule. Zwar achten wir es für durchaus
ungehörig, wenn in kirchlichen Blättern irgendwie politisirt wird; wir sind jedoch über⸗
zeugt, daß die Besprechung des Verhältnisses, in welches der Staat sich zu Kirche und
Schule stellt, nichts weniger als ungehöriges Politisiren sei, daß eine solche Besprechung
vielmehr recht eigentlich zu den Berufsgegenständen eines kirchlichen Blattes gehöre. In
dieser letzteren Ueberzeugung theilen wir denn folgendes Betreffende aus der von unserem
gegenwärtigen Präsidenten am 7. December v. J. dem Congreß der Vereinigten Staaten
von Nordamerica zugesendeten „Jahresbotschaft“ mit. „Als ersten Schritt“, heißt es
darin, „zu jedem ferneren Fortschritt in Bezug auf Alles, worin wir schon in der Ver⸗
gangenheit vorangeschritten sind, empfehle ich Ihnen aufs Ernstlichste einen Zusatz zu der
Bundesverfassung, der den Legislaturen aller Staaten zur Genehmigung vorgelegt
werden soll, wodurch es jedem einzelnen Staate zur Pflicht gemacht wird, öffentliche
Schulen zum Unterricht aller Kinder in den Elementar⸗Zweigen, ohne Unterschied des
Geschlechtes, der Hautfarbe, des Geburtsortes oder der Confession zu errichten und für
immer aufrecht zu erhalten; Schulen, in denen weder religiöse, noch gottes⸗
leugnerische, noch heidnische Lehrbücher benutzt werden dürfen; und durch
welches Amendement die Ueberlassung vom Schulfond oder von Schulsteuern oder
eines Theils derselben, sei es durch Staats-, Municipal- oder andere Autorität für irgend
einen anderen Zweck, welcher es auch immer sein möge, verboten sein soll. — In Ver⸗
bindung mit dieser wichtigen Frage lenke ich Ihre Aufmerksamkeit auch noch auf die
Nothwendigkeit der Abwendung eines Uebels, das unser Vaterland noch vor dem Ablaufe
des neunzehnten Jahrhunderts in große Schwierigkeiten bringen wird, wenn ihm nicht
bald gesteuert wird. Im Jahre 1850 — glaube ich — belief sich das Kircheneigenthum,
das weder Staats⸗ noch städtische Steuern bezahlte, auf ohngefähr 883,000,000. Im
Jahre 1860 hatte sich diese Summe verdoppelt. Im Jahre 1875 beläuft es sich auf ohn⸗
gefähr P1,000,000,000. Kann es ohne Hinderniß anwachsen, so wird es ohne Zweifel
im Jahre 1900 die Summe von 53,000,000,000 übersteigen. Eine so ungeheure
Summe, die den Schutz und alle Wohlthaten der Regierung genießt, ohne im Verhält⸗
niß die Lasten und Ausgaben derselben tragen zu helfen, wird von denen, die ihr Eigen⸗
thum versteuern müssen, nicht mit Gleichgültigkeit betrachtet werden. In einem wachsen⸗
den Lande, in welchem die Grundeigenthumspreise so rasch steigen, wie in den Vereinigten
Staaten, gibt es gar keine Grenze für den Reichthum, den Corporationen, religiöse so⸗
wohl als andere, erwerben können, wenn ihr Grund-Eigenthum steuerfrei bleibt. Die
Bedenken, die so großer Grundbesitz, von dem keine Steuern bezahlt werden, erregt,
mögen sehr leicht zur Beschlagnahme ohne verfassungsmäßige Autorität, ja sogar zu
Blutvergießen führen. Ich schlage vor, daß alles Grundeigenthum, ob es Kirchen
oder anderen Corporationen gehöre, gleicher Weise besteuert werde, mit Ausnahme
der letzten Ruhestätte der Todten und vielleicht, unter geeigneten Beschrän⸗
kungen, der Kirchengebäude.“ In einer Recapitulation der gemachten Vorschläge
heißt es außerdem noch: „Drittens, daß Kirche und Staat für immer getrennt, jedes
von beiden jedoch innerhalb seiner Sphäre frei sein soll.“ Wir wüßten
in der That nicht, was diesen Vorschlägen Gegründetes entgegegengesetzt werden könnte.

Vermengung von Kirche und Staat ist hier leider an der Tagesordnung, so viel
man dagegen eifert, wenn es sich um andere Länder handelt. Soeben lesen wir in einem
hiesigen politischen Blatte: „Zweihundert Methodistenprediger, in einem „Meeting‘ in
Boston versammelt, haben auf Vorschlag ihres Bischofs Haven den General Grant zur
Wiederwahl als Präsident der Vereinigten Staaten empfohlen.“ Hierzu macht das
Blatt die richtige Bemerkung: „Wenn sich diese Herren um die Seelsorge und um ihren
Katechismus bekümmern wollten, so wäre ihren Gemeinden auch besser gedient, als daß

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