Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1876, Seite 26

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26 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Pastor Eckelmann aus S. Dionys auf derselben Conferenz gelieferten Cor⸗
referates gibt, müssen wir doch unbedingt den markirten Grundgedanken des⸗
selben unsre volle Zustimmung geben: „Die Geistlichen sind nicht die Kirche,
die Gemeine gehört auch dazu, und beide, das Amt und die Gemeine, haben
mit gleicher Treue das Heiligthum zu hüten. Einen wesentlichen Unterschied
schafft das Ordinationsgelübde nicht. Es ertheilt uns nur das Mandat, in
erster Linie zu streiten und zu leiden.“ Ebenso war es ja ganz angemessen,
wenn er „an die Stelle des Ordinationsgelübdes lieber das Bekenntniß
unsrer Kirche (als auch die Verpflichtung der Gemeine enthaltend) setzen“
und weiter „statt der Obedienz gegen das obrigkeitiiche Kirchenregiment“
lieber sagen wollte: „Das Festhalten an unsrer Kirchenordnung und Ver⸗
fassung, soweit das Festhalten am Bekenntniß dadurch bedingt ist.“ Denn
„wohl ist das Faß nicht die Hauptsache, sondern der Wein, der darin ist.
Wenn das Faß aber an der richtigen Stelle angebohrt wird, so geht der
Wein auch verloren.“ Wir finden aber in diesen Sätzen nicht sowohl „Er⸗
gänzungen zu den Thesen des Vortragenden“, als vielmehr die richtigen
Antithesen zu den verkehrten Thesen des Vortrages. Möchte man doch
in Deutschland (— für dessen kirchliches Wohl und Wehe wir „nord⸗
americanischen Missourier“ uns stets ein lebhaftes Interesse werden zu be⸗
wahren suchen, wenn man uns auch unter die „hyperkritischen Richtungen“
werfen sollte — die Lehrschätze unsrer Kirche in Bezug auf die jetzt brennen⸗
den Fragen fleißiger durchforschen und verwerthen. Man würde dadurch
mancher Noth und Gefahr entgehen, denn Gott hat es nicht versprochen, uns
immer von Neuem das nöthige Licht zu schenken, wenn wir auch das einmal,
ja mehreremale geschenkte herrliche Licht verachten und verschmähen. S.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Hork, Pa. Bei Gelegenheit der Einweihung einer missourischen Kirche in Rork,
einem Hauptneste des Generalsynodenthums, feierte auch die daselbst versammelte missou⸗
rische Conferenz das heilige Abendmahl. Der Gottesdienst wurde mit voller Liturgie ge⸗
halten. Ein „Adelphos“ im „American Lutheran“,, begeistert für seine kahlen puri⸗
tanischen Gottesdienste, drückt sein Befremden darüber aus und wittert darin Hinneigung
zu Rom. Und doch muß er bekennen, daß, so lange die reine Lehre, die er gehört habe,
gepredigt werde, die Gefahr noch nicht so nahe sei, sowie, daß die Missourier nicht auf
Gleichförmigkeit der Ceremonien, als wesentlich zur Einigkeit der Kirche, dringen. Der
liebe Mann sieht nicht, daß er vielmehr mit Rnte carlstadt'schen Ideen ein „Vetter
des Antichrists“ ist. — G.

Canadisches. Folgendes finden wir in dem Canadischen „Kirchenblatt“: „Als
seiner Zeit im „Lima-Proceß‘ zu Gunsten derjenigen Glieder der Gemeinde entschieden
wurde, welche mit einer dem Generalconcil zugehörigen Synode in Verbindung stehen,
überkam den Dr. Ruperti, ebenfalls mit dem Concil in Verbindung stehend und in dem⸗
selben zu wichtigen Stellungen erhoben, ein panischer Schrecken, den er im Herold“, der

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