Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1876, Seite 10

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote. —Schwagerehe 10

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10 — Vorwort.
oder indirect erschüttert oder umgestoßen werden kann, ist eine verschiedene
und vielfache. Jene pflegte die erste Kirche mit an sich hinreichend deutlichen
Worten blos darzulegen und zu lehren, ohne Rücksicht auf fremdartige und
spitzfindige, damals weder vorhandene noch bekannte, Auslegungen, welche
aber im Laufe der Zeit die Gottlosigkeit der Menschen zur Verkehrung des
wahren Schriftsinns ausgedacht hat. Nachdem aber diese (Schriftver⸗
drehungen) nach und nach einzudringen und daraus Ketzereien zu entstehen
anfingen, fing man auch an, die Wahrheit des Glaubens distineter
zu erklären und den wahren Sinn der Schriftworte wider die erdichteten
Auslegungen des menschlichen Ingeniums zu retten.“ (Tr. de eccl. II, 370.)

Der wahre Fortschritt kann daher nur darin bestehen, daß die Lehre, die
immer dieselbe bleibt, nur klarer und unmißverständlicher gezeigt und um
der Ketzer willen nach andern Beziehungen hin ausgesprochen wird. Den
sogenannten Fortschrittstheologen aber, von denen wir uns lossagen, genügt
es nicht, die alte Lehre distincter darzustellen, sondern sie wollen diese durch
eine andere neue ersetzen. Die Lehre vom tausendjährigen Reich ist z. B. von
Anfang an von den Rechtgläubigen auf Grund der Schrift verworfen
worden. Die der Fortentwickelungstheorie huldigenden Jowaer suchen nun
nicht etwa nach neuen Verdammungsgründen, suchen nicht nach distincteren
Ausdrücken, um den Chiliasten zu begegnen, sondern wollen das als Fort⸗
schritt angesehen haben, daß sie anstatt der antichiliastischen Lehre die
chiliastische setzen.

Der Tag wird's klar machen, wer es treuer mit der Schrift gemeint hat,
wer größern Ernst mit dem Forschen der Schrift gemacht hat, unsere Gegner,
die der Fortentwickelungstheorie huldigen, und ihre neuen Dogmen als lau⸗
ter Resultate der Schriftforschung hinstellen, während sie sie doch nur der
Philosophie und Tradition entnommen haben, und die uns vorwerfen,
wir forschten nicht selbst in der Schrift und sprächen nur den Alten nach,
was diese in der Schrift gefunden hätten, — oder wir, die wir Gottes
Wort wahrhaftig als die einzige Erkenntnißquelle annehmen, uns befleißigen
darin zu forschen, mit heiliger Ehrfurcht forschen und alles demüthig an⸗
nehmen, was des HErrn Mund sagt und uns freuen, so oft eine Lehre der
heiligen Schrift immer deutlicher aus derselben begründet, immer distincter
dargestellt und ihr Zusammenhang und ihre Consequenzen auf Grund der⸗
selben immer besser nachgewiesen, so oft also immer tiefer in den Schacht des
göttlichen Worts eingedrungen wird.

Soweit müssen wir den Vorwurf der Repristination zurückweisen. Wie⸗
fern wir ihn acceptiren, wollen wir in der nächsten Nummer zeigen.

(Fortsetzung folgt.)

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