Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1885, Seite 332

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332 Zu Luthers Lehre von der Inspiration.

es merken und behalten könnte. — Und haben ohne Zweifel auf diese Weise
die Propheten in Mose, und die letzten Propheten in den ersten studirt, und
ihre guten Gedanken, vom Heiligen Geist eingegeben, in ein Buch aufge⸗
schrieben. Denn es sind nicht solche Leute gewesen, wie die Geister und
Rotten, die Mosen haben unter die Bank gesteckt, und eigen Gesicht ges
dichtet, und Träume gepredigt, sondern sich in Mose täglich und fleißig ge⸗
übt: wie er denn auch gar oft und hart befiehlt, sein Buch zu lesen auch dem
König, 5 Mos. 17, 19. und Josua 1, 8. — Ob aber denselben guten treuen
Lehrern und Forschern der Schrift zuweilen auch mit unterfiel Heu, Stroh,
Holz, und nicht eitel Silber, Gold und Edelgestein bauten; so bleibt doch
der Grund da; das andere verzehret das Feuer des Tages, wie St. Paulus
sagt, 1 Cor. 3, 12. 13. und Mose 3 Mos. 26, 10.: Ihr sollt von dem
Firnen essen, und wenn das Neue kommt, das Firne wegthun. Denn
also thun wir auch mit etlichen Schriften, als Magistri Sententiarum,
Augustini, Gregorii, Cypriani, und schier allen Lehrern. Darum ist's
recht und wohl gethan, wem die Gnade gegeben ist, daß er sich um die
Schrift mit rechtem Ernst annimmt, zu forschen und zu suchen, und was
ihm Gott Gutes eingibt, den andern auch durch Bücher mittheilen, und
also die Schrift helfen auslegen, und die Kirche bessern, nach der Regel,
1 Cor. 14, 46. Denn es soll alles zur Besserung der Kirche, das ist, zu
Gottes Ehren geschehen, daß wir mit Mose den Namen des HErrn preisen.
— Weil nun in diesen Annotationen mein lieber Herr und Freund, Doetor
Wenceslaus Link, sich auch um den Mosen angenommen, und ich wohl weiß
seine Gabe, die ihm ist gegeben, daß er's mit Ernst und fleißig meinet, ist's
wohl gethan, daß durch den Druck seine treue Arbeit andern mitgetheilt
werde; denn er nun viele Jahre in der reinen christlichen apostolischen
Lehre wohl geübet ist. Wollte Gott, sie thäten alle also, oder welche nicht
die Gnade hätten, ihr unzeitiges, unnützes Schreiben, damit die Kirche be⸗
schwert wird, ließen anstehen. Hätte Carolstadt, Zwingel, und ihres
gleichen, ihr Schreiben unterlassen, die Kirche wäre wohl reiner geblieben,
und sie zuletzt auch besser gefahren. — Endlich, wir sollen und wollen das
Unsere thun zu unserer Zeit, und helfen das Gottes Wort, nach St. Paulus
Befehl, fördern, daß es reichlich bei der Kirche wohne, auf daß niemand an
dem jüngsten Gericht sich zu entschuldigen habe, es sei ihm nicht geoffen⸗
baret, oder zu spärlich und wenig geoffenbaret, sondern bekennen müsse, es
sei ihm nicht durch ein Buch, sondern durch viele Bücher; nicht durch einen
Doctor, sondern durch viele Doctores, ohne Unterlaß mit aller Treue recht
und wohl vorgetragen. Hiermit sind wir entschuldigt, und haben unsere
Hände gewaschen. Denn wir's nicht besser haben sollen, weder es die
Apostel gehabt haben, da sie klagen über das Jucken der Ohren nach neuer
Lehre und Ueberdruß der heilsamen Lehre, 2 Tim. 4, 2 ff. Oder vielleicht
ist dies die letzte Zeit, davon sie solches reden, ja, ich halte, es sei nicht
vielleicht, sondern gewißlich dieselbe Zeit. Denn je reichlicher man predigt

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