Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 31, Nummer 11 › Seite 354

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1885, Seite 354

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wein 6

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354 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. .4
Lehre von der Gnadenwahl. Auf der am 16. September abgehaltenen Diöcesan⸗
conferenz sind u. A. Thesen über diese Lehre besprochen und dabei die Punkte angegeb
worden, in welchen es in Deutschland in Beziehung auf jene Lehre noch an Klarhen
fehlt. In dem über die betreffenden Verhandlungen in der „Allg. Kz.“ vom 25. Sept.
erstatteten Bericht heißt es: „Als unsere dogmatische Aufgabe bezeichnete der Referent
den Ausbau der Lehre von den primi motus irresistibiles (ohne freilich zu verkennen,
daß damit die Frage nicht gelöst, sondern nur hinausgeschoben wird) und von der Be⸗
kehrung als einem Prozesse, welcher zwar nicht das ganze Leben des Getauften‘ (wie es
in der These da ausgedrückt war), sondern sein Leben bis zur Entstehung des Glaubens
durchzieht; ferner die neue Durcharbeitung der Lehre von der Berufung und eine Berück⸗
sichtigung der Hofmann'schen Auffassung, der zufolge die Erwählung sich nicht sowohl
auf die Einzelnen als auf die Kirche als die neue Menschheit bezieht.“ Uns will bedün⸗
ten, daß, wenn dies die noch nicht gelöste dogmatische Aufgabe der deutschen Theologie
der Gegenwart ist, von einer bestimmten Lehre derselben überhaupt noch nicht die Rede
sein kann, trotz aller noch so entschiedenen Negirung der Lehre, wie sie von der Synode
von Missouri aus Gottes Wort und dem Bekenntniß dargelegt worden ist. W.

Orientirung über die Missouri⸗Synode. Im „Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt“
vom 16. October lesen wir Folgendes: „Die Hauptconferenz der Meißner Ephoral⸗
geistlichkeit unter Leitung des Sup. Dr. Ackermann, abgehalten am 23. September, war
von gegen 50 Geistlichen der Ephorie besucht und durch die Anwesenheit des Oberconsi⸗
storialraths Dr. Anacker⸗Dresden als Vertreter des Landesconsistoriums ausgezeichnet.
Nach einigen geschäftlichen Mittheilungen hielt Dr. Schönberg⸗Weistropp einen Vortrag
über die Missouri-Synode. In 12stündiger, ungemein fesselnder Rede legte er die Ge⸗
schichte der Entstehung und Entwickelung dieser bedeutendsten kirchlichen Vereinigung
der Lutheraner Nordamerikas dar, die, aus ausgewanderten Lutheranern Sachsens ent⸗
standen, von größtem Einfluß auf die Entwickelung der lutherischen Kirche in der neuen
Welt geworden ist, die aber auch einen nicht zu unterschätzenden Einfluß auf die Kirchen
Deutschlands gehabt hat und noch hat — und gab hierauf eine kurze Darlegung und
Beurtheilung der von den Missouriern besonders betonten Kirchenlehren und eine ein⸗
gehende Darstellung und Kritik der von ihnen durchgefochtenen Lehrkämpfe. Die Ver⸗
sammlung mußte dem Referenten höchst dankbar sein für seinen ebenso inhaltsreichen
als interessanten Vortrag, der in trefflichster Weise über eine Kirchengemeinschaft orien⸗
tirte, welche von Jahr zu Jahr mehr Einfluß auf das gesammte Lutherthum zu gewin⸗
nen bestrebt ist. An den Vortrag schloß sich eine Aussprache, welche in völliger Ueber⸗
einstimmung mit dem Referenten die Stellung klarlegte, welche speciell die sächsische
Landeskirche gegenüber den Bestrebungen und Urtheilen der Missourier über unsere
kirchlichen Verhältnisse einzunehmen hat.“

Deutsche Nationalkirche. So schreibt der „Pilger aus Sachsen“ vom 18. Octo⸗
ber: Die jetzt tagende Generalsynode in Preußen steht im Begriffe, wieder einen Stein
zum Baue einer allgemeinen deutschen Nationalkirche hinzuzufügen. Es soll in Preußen
alle zwei Jahre eine Collecte gesammelt werden für evangelische Gemeinden des Aus⸗
landes. Dabei besteht das Bestreben, daß auch die übrigen Landeskirchen nachfolgen.
Das wäre also ein Werk, bei dem der confessionelle Stand der Gemeinden nicht maß⸗
gebend ist. Alle sammeln, gleichviel ob Lutheraner, Unirte, Reformirte, alle empfangen
ebenso unterschiedslos. So wird dadurch das confessionelle Bewußtsein nicht gestärkt,
sondern geschwächt, und eine allgemeine evangelische Kirche vorbereitet.

Pastor Paulsen in Kropp. Von mehreren Seiten ist uns versichert worden, daß
die Tugend, es mit der Wahrheit genau zu nehmen, Herrn Paulsens schwächste Seite
sei. Wir haben das bisher nicht glauben können noch wollen. Fast scheint es jedoch,

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