Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1885, Seite 357

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wein 6

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 357

ein Seminar für reformirte Studenten zu gründen und eine Centralstelle für Ver⸗
sorgung von reformirten Gemeinden mit Predigern ihres Bekenntnisses zu errichten,
also eine Art reformirten Gotteskastens. Ein brüderliches Verhältniß zur pres⸗
byterianischen Allianz, einer in Schottland und Nordamerika besonders vertretenen
reformirten Gemeinschaft, sowie zur reformirten Kirche in Nordamerika soll angebahnt
werden. Das confessionelle Bewußtsein erstarkt also auch in der reformirten Kirche
immer mehr.“

Hauptversammlung des Gustav⸗Adolph⸗Vereins im September. Bei Gelegen⸗
heit derselben wurde dem Schlagworte Windhorst's auf der Katholikenversammlung in
Münster: „Rom und der Pabst regieren die Welt!“ das andere entgegengesetzt: „Der
protestantische Geist, die protestantische Wissenschaft, die protestantische Gesittung
regieren die Welt!“ Sehr gut setzt der „Pilger a. S.“ hinzu: „Wir meinen, daß Gott
die Welt regiert. Im Uebrigen sagt die Schrift: Die Welt liegt im Argen (1 Joh.
5, 19.0.8 W.

Bußtag in der französischen Schweiz. In der französischen Schweiz wird der
allgemeine Buß⸗ und Bettag mehr und mehr zu einem Tag der Lust gemißbraucht. In
Genf allein sind am letzten Bußtage 25,000 Personen aus der Stadt gezogen, um ihren
Freuden nachzugehen. Eisenbahnen und Dampfschiffe waren überfüllt und mußten
theilweise ihren Dienst verdoppeln. Die Zustände sind derart geworden, daß ein Blatt
den Vorschlag gemacht hat, diesen Tag nicht mehr Bußtag, sondern Bundesfest zu heißen.
— Früher hieß auch der allgemeine alljährliche Nationalfeiertag in den Vereinigten
Staaten zugleich Bußtag, schon seit einer längeren Reihe von Jahren heißt er nur
Danktag. Wie man ihn aber in neuerer Zeit begeht, dürfte sich der von den Schweizern
gewählte Name in sehr vielen Fällen auch mehr und mehr empfehlen. W.

Ein Blick in den Vatican. Wie dem „Courrier des Etats-Unis“ aus Rom ge⸗
meldet wird, sucht Leo XIII., der jetzige Inhaber des antichristischen Stuhls, seine Er⸗
holung in der Vogeljagd. Sein besonders dazu ausstaffirtes Vogelstellerplätzchen liegt
in einem hübschen Lorbeergehölz auf einer Anhöhe, auf welcher sich die Vögel auf ihren
Wanderzügen gern zur Rast niederlassen. Das große Vergnügen eifersüchtelnd für sich
alleine wahrend, besorgt der heilige Vater alles zur Vogeljagd Gehörige selbst, auch die
Vorbereitungen dazu, ja, er nimmt sogar die gefangenen Vögel eigenhändig aus dem
Garn. Wie dasselbe Blatt weiter meldet, betreibt aber Seine Heiligkeit die Vogeljagd
sehr leidenschaftlich und wird wüthend (se met dans uneé cole re noire) über Jeden,
der ihn den Augenblick stört, wo er meint, bei seiner Vogeljagd einen guten Zug thun
zu können. Als nun so einmal Jemand aus der nächsten Umgebung des Pabstes bei
einem Vogelstellen durch eine unvorsichtige Bewegung einen Trupp Sperlinge verscheuchte
und deswegen, wie unser Gewährsmann sich euphemistisch ausdrückt, „ziemlich heftig
getadelt“ wurde, macht dieser Jemand aus der nächsten Umgebung des Pabstes, um sich
zu rächen, ein vom römisch⸗katholischen Standpunkte aus über alle Begriffe schändlich
frivoles Epigramm über keinen Geringeren als — Seine Heiligkeit. Sich an das be⸗
kannte: „Kratzt den Russen, und der Türke kommt zum Vorschein!“ — möglichst an⸗
schließend, lautet das für den persönlichen Charakter des Pabstes wenig schmeichelhafte
Epigramm: „Grattez LEOon XIII., vous trouverez Pecci; grattez Pecci, vous
trouverez le ciociaro.“ Wie oben erwähntes Blatt zur Erklärung des ciociaro
(unseres Wissens wahrscheinlich abzuleiten von eioeco, Klotz) als eines localen Aus⸗
drucks hinzufügt, sind unter roοιο½⁴ο die Bauernburschen zu verstehen, die aus dem
volskischen Gebirge, wo auch des Pabstes Geburtsort Carpineto liegt, zum Arbeiten in
die romanische Ebene herunterkommen. Darnach hieße das frivole Epigramm etwa:
„Kratzt Leo XIII., und ihr findet unten den Pecci; kratzt den Pecci, und ihr findet

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