Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1895, Seite 5

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht 5

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Vorwort. 5

und Wandel begründet indeß noch keinen Gegensatz zu Gottes Wort. Wahre
Christen, welche in der täglichen Reue und Buße leben, kehren doch immer
wieder von allen Irrgängen und Fehltritten in das richtige Geleise zurück
und corrigiren fort und fort ihr Handeln und Wandeln nach dem unver⸗
brüchlichen Recht des göttlichen Worts. Es kann aber leicht auch geschehen,
daß solche Correctur unterbleibt, daß Widerspruch gegen Gottes Wort,
allerlei ungöttliches Wesen in einer Christengemeinde sich Hausrecht ver⸗
schaffen will. Da erfordert es dann die Treue gegen Gottes Wort, daß
der Prediger und alle ernsten Gemeindeglieder ob dem Wort kämpfen, dem
Bösen widerstehen und nicht eher ruhen und rasten, als bis der alte Sauer⸗
teig ausgefegt ist. Und wehe, wenn Prediger und Gemeinde hier gleich
im Beginn des Kampfes die Waffen strecken oder nur mattherzig Wider⸗
stand leisten und in die Lüfte streichen, eingerissene Schäden und Mißstände
sitzen lassen und sich damit entschuldigen und beruhigen, daß die Macht der
Verhältnisse hier die Durchführung schriftgemäßer Praxis nicht gestatte.
Was ist die unvermeidliche Folge derartiger Nachgibigkeit gegen das
Böse? Es entsteht auf diese Weise ein offenkundiger Zwiespalt zwischen
Lehre und Leben, zwischen Grundsatz und Praxis, und durch die abnorme,
schriftwidrige Praxis wird das oberste Princip: Alles, was geschrieben
steht, das hat Gott gesagt, und was Gott sagt, das gilt, gefährdet und er⸗
schüttert. Da finden sich klare, unmißverständliche Worte der Schrift, die
zeigen den rechten Weg und strafen den Irrweg, die lehren, was der Wahr⸗
heit und der Liebe gemäß ist, was alles zu dem rechtschaffenen Wesen in
Christo gehört, und strafen die Ungerechtigkeit, Unlauterkeit, Uneinigkeit,
alle Verstöße gegen die Liebe, und diese Worte sind der Gemeinde wohl
bekannt und werden ihr fort und fort durch die öffentliche Predigt in Er⸗
innerung gebracht und ins Gewissen eingeschärft. Was aber in der Ge⸗
meinde geschieht, was die Einen thun und die Andern dulden und geschehen
lassen, das widerspricht solchen klaren Worten der Schrift, und der Wider⸗
spruch setzt sich fest, wird chronisch und wird durch alle Belehrung, Mah—
nung, Strafe, Drohung nicht gedämpft und beseitigt. Leute, welche offen⸗
kundig und anhaltend dem deutlichen Zeugniß der Schrift widerstreben,
werden in infinitum noch als Christen angesehen und behandelt. Was hat
das für Wirkung? Welche Gedanken müssen da nothwendig in den Herzen
aufsteigen und Raum gewinnen? Solche Gedanken, wie die: Ja, sollte
Gott gesagt haben? Sollte das, was geschrieben steht, so ernst gemeint
sein? Wer weiß, ob Gott das so gesagt und gemeint hat? Wenn das,
was der Prediger aus der Schrift darlegt, alles unverbrüchliches Gottes—
wort und hochheilige Wahrheit wäre, so müßte es doch auch in der An—
wendung und Praxis heißen: Entweder — Oder! Entweder du beugst
dich unter dieses Wort und kommst dem nach, oder du hast keinen Theil an
Gott und an der Wahrheit! Wenn Christen in der Kirche Sonntag für
Sonntag das Rechte hören und dann in ihren Kreisen in vielen Stücken

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