Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1895, Seite 22

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum · Papſttum 4

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22 — Die Milde Roms.

5„6. Punkt. Schon zwei Zeugen genügen, um einen wegen Hexerei⸗
verbrechens als schuldig zu verdammen.

„S. Punkt. Excommuncirte, Theilnehmer am Verbrechen, Ehrlose, Ver⸗
brecher, Knechte gegen ihre Herren werden in Glaubenssachen (Ketzer⸗
prozessen) zur Zeugnißablegung zugelassen. Desgleichen ein Bösewicht gegen
den andern, auch die Frau gegen ihren Mann, die Kinder gegen die Eltern,
und die Hausgenossen gegen den Hausherrn werden zum Zeugniß zugelassen,
aber allezeit nur gegen den Angeklagten, nie zu seinen Gunsten.“ (1)

Das 3. Capitel führt die Ueberschrift: „Die Fortsetzung des Pro⸗
zesses wider die Hexen hat praktisch und summarisch zu geschehen.“

1. und 3. Punkt enthält die Art und Weise der Zeugenvernehmung.

„3. Punkt. Er (der Inquisitor) lasse Haussuchung halten und alle
Schränke, Ecken und Behälter durchsuchen, auch alle Instrumente und Schrif⸗
ten in Beschlag nehmen.

„4. Punkt. Vernehmung des Angeschuldigten. Man lege ihm die Fra⸗
gen vor:

„Sind seine Eltern eines natürlichen Todes gestorben oder lebendig
verbrannt?

„Merke wohl, daß dies daͤrum geschieht, weil gemeiniglich die
ganze Nachkommenschaft der Hexen inficirt ist.

„Ob er glaube, daß es Hexen gebe, und daß sie dies oder das *
ten oder thäten?

„Und wenn er leugnet, wie sie es in der ersten Frechheit gewöhn⸗
lich thun, so lastet schon darum ein Verdacht auf ihnen; daher
frage man plötzlich: Ob er glaube, daß sie unschuldig verdammt
würden?“

Also schon der Umstand, daß seine Eltern als Hexen verbrannt worden
sind, konnte jemanden vor den Inquisitionsrichter bringen; und wehe dem
Unglücklichen, der die Existenz der Hexen geleugnet hätte, oder gar seine
Eltern für unschuldig verbrannt gehalten hätte! Die Folter hätte alles
übrige besorgt, wie wir im Folgenden sehen werden.

„Sodann aber frage der Richter mehr im Speciellen: Warum ihn die
Leute so fürchten? Warum er jener Person gedroht habe: „Das soll dir
nicht ungestraft hingehen!“ Desgleichen ꝛc. ꝛc.

„Weiter frage man: Wie es komme, daß auf seine Drohung so schnell
hätte der Sold eintreten können?

welche die Namen von geheinen Anhängern einer Secte der kirchlichen Behörde nicht
denunciren, so lange excommunicirt bleiben, bis sie denunciren. Der Erklärer dieser
Constitution, Dr. Petrus Avanzini, gibt als Grund an: „Denn dem Bischofe und
der kirchlichen Autorität wird es für das Wohl der ihm anvertrauten Heerde immer
von Nutzen sein, die geheimen Ketzer oder Seetirer oder andere, welche denuneirt
werden müssen, zu kennen. Wenn gleich daher das kirchliche Gebot der Denuncia⸗
tion aufgehört hätte, so würde dennoch diese Pflicht auf Grund des Naturrechtes
bleiben.“

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