Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1895, Seite 16

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube 25

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16 Die Lehre von der Rechtfertigung nach der Apologie.

und Gewissen, denen ihre Sünden herzlich leid sind, da rechte Buße ist,
und nur unter vielen Anfechtungen und Kämpfen erstarkt und wächst derselbe.
„Dieser Glaube — heißt es 112, 23 — ist in denen, da rechte
Buße ist, das ist, da ein erschrocken Gewissen Gottes Zorn und Sünde
fühlet, Vergebung der Sünde und Gnade suchet. Und in solchem Schrecken,
in solchen Aengsten und Nöthen beweiset sich erst der Glaub, und muß auch
also bewahrt werden und zunehmen. Darum kann der Glaub nicht sein in
fleischlichen sichern Leuten, welche nach des Fleisches Lust und Willen dahin
leben. Denn also sagt Paulus Röm. 8, 1.: So ist nun nichts Verdamm⸗
liches an denen, die in Christo IEsu sind, die nicht nach dem Fleisch wan⸗
deln, sondern nach dem Geist. Item, V. 12. 13.: So sind wir nu Schuld⸗
ner, nicht dem Fleisch, daß wir nach dem Fleisch leben. Denn wo ihr nach
dem Fleisch lebet, so werdet ihr sterben müssen; wo ihr aber durch den Geist
des Fleisches Geschäfte tödtet, so werdet ihr leben. Derhalben kann
der Glaube, welcher allein in den Herzen und Gewissen ist,
denen ihr Sünden herzlich leid sind, nicht zugleich neben
einer Todsünde sein, wie die Widersacher lehren. So kann er auch
nicht in denjenigen sein, die nach der Welt fleischlich, nach des Satans und
des Fleisches Willen leben. Haec fides, de qua loquimur, evistit in
voenitentia, et inter bona opera, inter tentaιιονes eν perνοαομνα cο⁰nhριπνmari
et erescere debet, ut subinde certius apud nos statuamus, quod Deus
propter Christum respiciat nos, ignoscat nobis, exaudiat nos. Haee
non discuntur sine magnis et multis certaminibus. Quoties recurrit
conscientia, quoties sollicitat ad desperationem, quum ostendit aut
vetera peccata aut nova aut immunditiem naturae? Hoe chirogra-
phum non deletur sine magno agone, ubi testatur eπertentt, qπια˙½n
dielis ves sit des. Et dum inter terrores erigimur et consolationem
concipimus, simul crescunt alii motus spirituales, notitia Dei, timor
Dei, spes, dilectio Dei, et regeneramur, ut ait Paulus (Col. 3, 10. et
2 Cor. 3, 18.), ad agnitionem Dei, et intuentes gloriam Domini trans-
formamur in eandem imaginem, id est, concipimus veram notitiam
Dei, ut vere timeamus eum, vere confidamus nos respici, nos ex-
audiri.“ 146, 228—230. „Welche vor Gott heilig und gerecht geachtet
werden, die sind ja nicht in Todsünden“, gläubige Lasterknechte kann es nicht
geben, „denn, wie oben gesagt, der Glaube ist, wo Buße ist, und ist
nicht in denen, die nach dem Fleisch wandeln. Derselbige Glaub soll auch
durch allerlei Anfechtungen das ganze Leben durch wachsen und zunehmen.
Und welche den Glauben erlangen, die werden neu geboren, daß sie auch ein
neu Leben führen und gute Werk thun.“ 144, 95. 48.

Dieser Glaube, welcher den Heiligen Geist mit sich bringt, aus dem
alten Menschen eine neue Creatur gebiert, Herz, Sinn und Muth desselben
ändert, macht endlich auch den Menschen willig, in den Wegen einher zu
gehen, welche Gottes Gesetz ihm vorschreibt, bringt gute Früchte, bewirkt,

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