Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1895, Seite 9

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung Chriſti 10

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Vorwort. — 9

erregen Gottes Unwillen und wandeln sich selbst die Gnade in Zorn und
Ungnade. Gott zürnt jetzt nicht mehr den Sündern, wohl aber denen,
welche die Vergebung ihrer Sünden mißachten und zum Dienst der Sünde
mißbrauchen, er läßt seiner Gnade nicht spotten und beweist damit, daß
seine Gnade ein wichtig, großes und ernstes Ding ist. Und so ist es sein
heiliger Wille, daß seine Gemeinde den offenbaren Verächtern der Gnade
das Urtheil spreche, daß sie nicht mehr unter der Gnade, sondern unter dem
Zorn sind, und sie den Heiden und Zöllnern gleich achte. Wenn dies aber
nun nicht geschieht, wenn eine Gemeinde lose, leichtfertige Gesellen, welche
Christum zum Sündendiener und die Freiheit, die Christus ihnen erwor⸗
ben, zum Schanddeckel der Bosheit machen, in ihrer Mitte duldet und frei
gewähren läßt, so treibt sie an ihrem Theil mit der Gnade ihr Gespötte und
macht Andern Muth, lieber auf Gnade hin zu sündigen, statt sich mit der
Gnade wider die Sünde zu trösten und mit der Gnade die Sünde zu über⸗
winden. Und wenn ein Prediger solche Sündendiener, die sich auf Gnade
berufen, mit der Gnade Gottes tröstet und von ihrem Sündendienst absol⸗
virt, so hilft er nicht nur diesen selbst zum Verderben, sondern bringt über⸗
haupt bei seinen Zuhörern die Gnade IEsu Christi in Mißeredit und Ver⸗
achtung, bringt, so viel an ihm ist, die beiden Hauptstücke aller Lehre in
Vergessenheit, daß die Sünde der Leute Verderben ist, und daß die Gnade
Gottes vom Verderben errettet. Ob er auch sonst von der Gnade richtig
lehrt, so läßt doch seine dem widersprechende Praxis die Gnade und Er⸗
lösung JEsu Christi nicht sowohl als Balsam verwundeter, erschrockener
Gewissen, denn vielmehr als ein Ruhepolster für sichere Sünder erscheinen,
nicht sowohl als Trost und Anker für die, welchen die Sünde leid ist, denn
vielmehr als Ermuthigung für die, welchen die Sünde lieb ist. Wenn alle
Namenchristen, welche die Kraft der Gottseligkeit verleugnen, welche durch
die heilsame Gnade sich nicht züchtigen und nicht bestimmen lassen, das un⸗
göttliche Wesen und die weltlichen Lüste zu verleugnen, an den Gnaden⸗
gütern der Kirche Antheil bekommen, so wird damit die Gnade Gottes als
eine gemeine, geringe Waare hingestellt und behandelt, um die schließlich
Niemand viel mehr gibt. Kurzum, eine leichte, lose Praxis ist eine durch
und durch unevangelische Praxis, drängt das allerheiligste Evangelium von
der Gnade und Herrlichkeit Gottes in den Hintergrund, tritt es in den
Staub, reißt es aus den Herzen und Gewissen heraus und raubt den armen
Sündern den einigen Trost im Leben und Sterben.

Fürwahr, es steht viel, es steht Alles auf dem Spiel, wenn es dem
Feind der Kirche Gottes gelingt, in eine rechtgläubige Kirchengemeinschaft
eine Praxis nach seinem Sinn und Willen einzuschmuggeln. Ist die rechte
Lehre einmal erst aus dem Leben, dann aus den Herzen und Gewissen her⸗
ausgenommen, so ist sie in Wahrheit nicht mehr Besitz und Eigenthum derer,
die sie im Munde führen. Sie ist dann nur noch ein äußerlicher Zierrath
am Kirchengebäude, der lose anklebt und leicht abgebrochen werden kann.

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