Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 41, Nummer 3 › Seite 67

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1895, Seite 67

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung Chriſti 11

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Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi. 67

beweisen und erklären, was man will. Vor den geschichtlichen Thatsachen
kann dieses natürlich alles nicht bestehen.

Aus fieberhafter Erregung ihrer Phantasie, aus überspannter, religiöser
Begeisterung sollen also die Jünger allerlei Visionen gehabt und sich dann
eingebildet haben, der HErr sei wirklich und leibhaftig auferstanden und von
ihnen gesehen. Das kann vor der nüchternen menschlichen Vernunft nicht
bestehen und ist mit den geschichtlichen Thatsachen unvereinbar. Nur dann
wären doch solche Gesichte möglich gewesen, wenn die Jünger wirklich mit
gespannter Erwartung auf die Auferstehung ihres HErrn und Meisters ge⸗
hofft hätten. Aber wir finden bei den Jüngern das gerade Gegentheil.
Sie hofften keineswegs auf Christi Auferstehung, ja, obwohl sie der HErr
während seines irdischen Lebens zu wiederholten Malen darauf hingewiesen
und damit getröstet hatte, daß er am dritten Tage wieder auferstehen werde,
so dachten sie in jenen Tagen ihrer Betrübniß kaum noch daran. Der un⸗
erwartete Kreuzestod des HErrn, der zu ihren fleischlichen Messiashoffnungen
so ganz und gar nicht paßte, hatte die Jünger so tief erschüttert, so bestürzt
und verwirrt gemacht, daß sie die Hoffnung auf Erlösung ganz aufgegeben
hatten. Wir lernen die damalige Stimmung der Jünger so recht kennen
an jenen beiden, denen der HErr erschien auf dem Wege nach Emmaus.
„Wir hofften“, so sprachen sie zu dem ihnen unbekannten Wandersmann,
„er sollte Israel erlösen“ (Luc. 24, 21.). Wir hofften das wohl, so wollen
sie sagen, aber nun ist dieser Prophet, „mächtig von Thaten und Worten
vor Gott und allem Volk“, von unsern Hohenpriestern und Obersten über⸗
antwortet zur Verdammniß des Todes und gekreuzigt. Nun ist es mit ihrer
Hoffnung vorbei. „Aber doch (4½ ye, bei alledem)“, so fahren sie fort,
„ist heute der dritte Tag, daß solches geschehen ist.“ Ein leiser Hoffnungs⸗
schimmer bricht durch ihre Worte hindurch. Zu oft und zu deutlich hatte
der HErr seine Jünger auf den dritten Tag hingewiesen. Doch die Ereig⸗
nisse dieses Tages haben sie nicht befriedigt. Sie sagen weiter: „Auch
haben uns erschreckt etliche Weiber der Unsern, die sind frühe bei dem Grabe
gewesen, haben seinen Leib nicht gefunden, kommen und sagen, sie haben
ein Gesicht der Engel gesehen, welche sagen: er lebe. Und etliche unter uns
gingen hin zum Grabe und fanden's also, wie die Weiber gesagt hatten,
aber ihn fanden sie nicht.“ Die erste Kunde von dem leeren Grabe und der
Erscheinung der Engel belebte nicht etwa die Hoffnung der Jünger, sondern
drückte sie ganz und gar darnieder. „Ihn aber fanden sie nicht“, in dieser
hoffnungslosen Klage klingt ihre Rede aus. Nun ist auch die letzte leise
Hoffnung auf den dritten Tag dahingeschwunden. Und so war es bei allen
Jüngern. Nirgends sehen wir eine Spur davon, daß die Jünger auf die
Auferstehung warteten. Die Frauen bereiten ruhig die Specereien und
Salben zum Begräbniß des HErrn. Die Jünger wagen es nur ganz heim⸗
lich bei verschlossenen Thüren zusammenzukommen aus Furcht vor den
Juden. Nirgends ein Zeichen von Hoffnung. „Die Apostel“, so sagt

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