Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1895, Seite 94

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9⁴ Keirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

gehabt habe, so ist das nur eine weitere radicale Hypothese, über deren Wirkung
sich Meinhold sicherlich täuscht. Das Urtheil überlassen wir dem Leser und möchten
nur zum Schluß anfügen, was das von Consistorial⸗Rath Dr. Eilsberger in Königs⸗
berg herausgegebene „Evangelische Gemeindeblatt“ hierüber schreibt: „Prof. Mein⸗
hold, im August 1861 geboren, ist 33 Jahre alt, an die eigentlichen Tiefen der
Wissenschaft hat er doch kaum gerührt. Die Pietät gegen seinen Vater, den bekann⸗
ten Führer der confessionellen Lutheraner, Sup. Dr. Meinhold in Kammin (4 1888),
hat ihn, wie er selbst sagt, nicht abhalten dürfen, der „Wahrheit“ die Ehre zu geben.
Aber hätte ihn nicht die Erwägung seiner Jugend, das Besinnen darauf, daß er
doch eigentlich erst zu den Füßen eines Meisters, Wellhausen, gesessen und da den
jugendlichen Trieb bekommen habe, über denselben thunlichst noch hinauszugehen,
bewegen sollen, vorerst seine Weisheit noch zurückzubehalten und nicht mit keckem
Wort auf die Geistlichen des Feriencursus, meist doch gereifte Männer, einzu⸗
dringen, um ihnen den Boden ihrer Amtsthätigkeit zu lockern oder gar ganz weg⸗
zuziehen?“ (A. E. L. K.)

Aus Hamburg. Der „Greuel der Verwüstung“ auf den Kanzeln Hamburgs,
von welchen Landger.-Dir. Dr. Riecke bei Besprechung des Nothschreies von Pastor
Glage geredet hat, wird natürlich von der römischen Presse nicht ohne Genugthuung
verzeichnet. Die „Germania“ ergeht sich in den schwersten Anklagen gegen die Ham⸗
burger Geistlichkeit, welche, wenn sie auf Wahrheit beruhen, in der That alle Ge⸗
rüchte noch übersteigen. Sie schreibt: „Pastor Rebattu steht mit seiner Lehre nicht
allein, er hat in Hamburg ungefähr fünfzehn Gesinnungsgenossen. Wer die Ham⸗
burger kirchlichen Verhältnisse kennt, dem ist derlei nichts Neues. Schon seit eirca
30 Jahren kann man dort den Greuel der Verwüstung an heiliger Stätte sehen.
Oder was ist es anders, wenn Albrecht Krause in seiner Einführungspredigt über
den Spruch: „Ich bin nicht gekommen den Frieden zu bringen, sondern das Schwert',
sagte, er werde mit dem Schwert der Vernunft den Aberglauben in der Kirche zer⸗
stören; wenn derselbe in einer Himmelfahrtspredigt vedete über „Die Unmöglichkeit
der Himmelfahrt Christi“, denn 1. ihre Denkbarkeit ist unmöglich; 2. ihre Bezeugung
ist sehr ungewiß; wenn von einem Anderen getauft worden ist folgendermaßen:
Ich taufe dich auf den Namen des Allvaters, des großen Lehrers IEsu und des
christlichen Geistes; wenn im Confirmandenunterricht den Kindern erst von Taschen⸗
spielern und Zauberkünstlern erzählt wurde, und im Anschluß daran die Wunder
IEsu behandelt wurden.“ (. E. L. K.)

In Oldenburg und überhaupt in Deutschland macht gegenwärtig der Fall
Partisch viel von sich reden. Seit 11 Jahren war in der Landeshauptstadt ein
Pfarrer, der sich Dr. Partisch nannte, an einer lutherischen Kirche angestellt. Vor
kurzem wurde er wegen Unterschlagung von 20,000 Mark verhaftet und bei der
Untersuchung stellte sich Folgendes heraus: Partisch ist römischer Confession und
niemals übergetreten. Sein Vater in Wien, den er als Hofrath, Professor, Ritter
bezeichnete, war Hausdiener. Bis zu seinem 16. Jahr besuchte er ein römisch⸗
katholisches Erziehungsinstitut; nie hat er ein Gymnasium besucht, an keiner Uni⸗
versität Theologie oder irgend etwas studirt, sein Doctortitel ist ein Schwindel.
Glänzende Zeugnisse vom Gymnasium und von der Universität, über die bestandene
geistliche Prüfung, über die Oberlehrerprüfung, über erfolgreiche Thätigkeit als
Hauslehrer, über seine Ordination ꝛc. hatte er in Hülle und Fülle, — sie waren alle
gefälscht; Bücher, Erbauungsschriften hat er geschrieben, — sie waren aus englischen
Werken abgeschrieben; kirchliche Vereine hat er gegründet und ihre Kassen geführt,
— das Geld hat er unterschlagen. Dabei war er in seiner Gemeinde sehr beliebt
und besonders seiner Wohlthätigkeit wegen geschätzt, arbeitete auch aufs eifrigste

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