Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 41, Nummer 3 › Seite 87
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1895, Seite 87
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 87
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
I. Ameriea.
Höhere Kritik. In einem Baptisten⸗Congreß in Detroit spielte sich jüngst
folgende verblüffende Scene ab. Der „Sendbote“ schreibt: „Präsident Harper und
Präsident Andrews von der Brown University, sowie einige andere, hatten die von
den höheren Kritikern der Neuzeit befolgte Methode gutgeheißen und behauptet, die
27 letzten Capitel des Jesaias seien von einem andern verfaßt worden. Darauf
erhob sich Professor Howard Osgood aus Rochester zu einer Erwiderung. Er sprach
in gedrängter Kürze, widerlegte vollständig die höheren Kritiker und sagte schließ⸗
lich: Hier habe ich einen Artikel vor mir, der fast genau vor 100 Jahren geschrieben
wurde. Ich will ihn vorlesen und Ihnen dann den Namen des Verfassers sagen.“
Er verlas nun eine Kritik über die Bibel und besonders über Jesaias, worin geltend
gemacht wird, daß letzterer nicht der alleinige Verfasser des nach ihm genannten
Buches gewesen sei. Die Ausdrucksweise, die in dieser Kritik gebraucht wurde, war
beinahe die nämliche, wie diejenige, welcher sich Harper und Genossen bedient hatten.
Hierauf gab er einige kurze Commentare über die Klarheit der von dem Autor jener
Kritik vorgeführten Gedanken und wies nach, daß des letzteren Lehren identisch
sind mit denjenigen der höheren Kritik der Neuzeit. Nun machte er eine längere
Pause, die damit endete, daß er ausrief: „Der Verfasser dieses Artikels ist kein
anderer als Thomas Paine!“ Die Wirkung war geradezu wunderbar. Die Kritiker
machten zuerst ganz verdutzte Gesichter. Als aber lauter Beifall sich erhob, sahen
sie aus, als ob sie sich davon schleichen wollten.“ — So verhält es sich in der That,
daß der Teufel dieselben Greuel und Gottlosigkeiten, welche er in früheren Jahr—
hunderten nur durch offenbare Spötter und Christusleugner mit verhältnißmäßig
schlechtem Glück ausschäumte, heute als modernes Ergebniß exacter Forschung durch
die sogenannten „gläubigen Theologen und gelehrten Bibel-Kritiker“ als seine
Instrumente und Werkzeuge auskramt und auch mit augenscheinlich großem Erfolg
an den Mann bringt. F. B.
Ehegesetze. Die folgenden Angaben sind einem Berichte der „National
Divorce Reform League“, deren Zweck die Verbesserung der Gesetzgebung für die
Familie ist, entnommen: Arkansas hat ein Gesetz angenommen, welches die Thei⸗
lung des Vermögens geschiedener Parteien regelt. Colorado hat es zu einem straf⸗
baren Vergehen gestempelt, wenn jemand unterläßt, für den Unterhalt seiner Frau
zu sorgen. Illinois bestraft es, wenn jemand seine Frau und Kinder unter zwölf
Jahren hülflos sich selbst überläßt. In Kentucky sind Gesetze angenommen worden,
welche die Verwandtschaftsgrade, innerhalb deren Heirathen verboten sind, genau
angeben, Ehen zwischen Weißen und Negern oder Mulatten verbieten, eine Heirath
ungesetzlich erklären, die nicht in Gegenwart einer dazu bevollmächtigten Person
oder Gesellschaft vollzogen wird, die gesetzlichen Ehescheidungsgründe verringern
und genauer feststellen und verfügen, daß derselben Person nicht mehr als Eine
Scheidung bewilligt werden darf, außer im Falle von Ehebruch des einen Theils
der schuldlosen Partei. In Maryland wird Heirath ohne Licens bestraft, desgleichen
Unterlassen der Anzeige innerhalb von dreißig Tagen. Massachusetts verlangt, daß
die Anmeldung von Heirathen zwischen Personen von 18 und 16 Jahren von den
Townclerks nur auf Befehl des Nachlaßrichters und nach eingeholter Erlaubniß der
Eltern oder Vormünder angenommen werden dürfe. New York hat die Heirath
zwischen Onkel und Nichte oder Tante und Neffe verboten. Ohio bedroht die unbe—
fugte Vornahme einer Trauung mit Strafe, desgleichen, wenn jemand sich als un⸗
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