Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1895, Seite 68

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung Chriſti 11 · Auferſtehung Chriſti 12

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68 Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi.

Luther, „lagen da verschlossen nicht allein verzagt und schüchtern, wie eine
Heerde ohne Hirten, sondern auch mit bösem Gewissen.““) Wie sollten da
mit einem Male Visionen von dem Auferstandenen kommen, da sie gar

nicht erwarteten, ihn zu sehen? Wodurch sollte diese Ekstase plötzlich ent⸗

standen sein?

Sehen wir uns ferner die Erscheinungen des Auferstandenen an.
Machen sie etwa den Eindruck von Visionen und Gesichten einer erregten
Phantasie? Durchaus nicht. Nicht verschwommen und undeutlich, wie

Gesichte zu sein pflegen, sind diese Erscheinungen des HErrn. Der HErr

bleibt längere Zeit bei seinen Jüngern, er unterredet sich mit ihnen, läßt
sich von ihnen antasten, ißt und trinkt mit ihnen ꝛc. Das sind keine Phan⸗
tasiegebilde. Der HErr ist ihnen auch nicht nur des Abends erschienen bei

dem trüben Dämmerlicht, sondern zu jeder Tageszeit. Er ist an den ver⸗
schiedensten Orten von ihnen gesehen worden, in Jerusalem, in Galiläa,

im verschlossenen Zimmer, auf einem Berge, am See Genezareth ꝛc. Auch
ist der HErr nicht nur einzelnen von ihnen erschienen, sondern auch allen auf
einmal. Wie ist es denkbar, daß so viele Jünger, mehr als fünfhundert
Brüder zusammen, wie Paulus uns versichert, zu gleicher Zeit genau die⸗

selbe Vision und Erscheinung gehabt haben sollten? „Daß ein einzelner

Mensch im aufgeregten Zustand ein Gesicht hat, oder dauernd, wie man das
nennt, das Gesicht hat, das ist denkbar, daß aber Zwölfe, daß sämmtliche
Apostel, ja, daß mehr als fünfhundert Brüder erstlich Visionäre gewesen
und zweitens in demselben Augenblick ganz dasselbe Gesicht gehabt haben,
das ist undenkbar. Einem kritischen Zweifler, der das für wahrscheinlich
hält, kann man unbedenklich den Rath ertheilen, an seiner eigenen Kritik
zu zweifeln.“?)

Und waren denn wirklich die Apostel so leicht zu täuschen? Waren sie
solche Männer, die sich so leicht von den Schwärmereien und Phantasie⸗
gebilden einiger aufgeregter Leute hätten anstecken lassen? Wir wissen von
ihnen das Gegentheil. Sie waren sehr nüchterne Leute. Sie kannten auch
Gesichte und Visionen und wußten sie sehr wohl von der objectiven Wirk⸗
lichkeit zu unterscheiden. Die Apostel nahmen die Berichte der Frauen und
einzelner Jünger, daß sie den HErrn gesehen hätten, nicht unbesehen hin.
Sie wollten zuerst nicht glauben, sondern erklärten diese Erscheinungen für
Gesichte und Märchen. Zu wiederholten Malen mußte der HErr ihnen
erscheinen und sie strafen um ihres Unglaubens und ihres Herzens Härtig⸗
keit willen. Erst als sie den HErrn mit ihren leiblichen Augen gesehen,
als sie seine Stimme gehört, seinen Leib betastet hatten, als ihre eigenen
Sinne sie überführten und sie an der Wahrheit der Auferstehung Christi
nicht mehr zweifeln konnten, da erst glaubten sie. Man kann wahrlich den
Jüngern nicht Mangel an Prüfung oder Leichtgläubigkeit vorwerfen.

1) St. L. XI, 635.
2) Kahnis, die Thatsächlichkeit der Auferstehung Christi.

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