Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1895, Seite 96

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96 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. —79

General Booth ist ein großer Philosoph! Er hat das große Geheimniß entdeckt
wie man einem Menschen eine Mark in den Mund stecken und 99 Pfennige wie
der aus den Fingern nehmen kann, während man sonst zwei Mark geben muß,
um eine Mark einem Armen zu bringen.“ Auch unter den Heiden hat die Veils.
armee große Erfolge gehabt. 25,000 Hindus hat sie bekehrt (2). Ganze Dörfer
haben sich ihr zugewendet und ihr die heidnischen Tempel übergeben. Auf diese
Weise sind dem Heidenthum 17 Tempel entrissen worden. Bemerkenswerth ist,
was Booth-Tucker von dem Nutzen der Heilsarmee gegenüber den anarchistischen
Mordplänen sagt: In einem der mächtigsten Reiche Europas hätten die Anarchisten
beabsichtigt, den Herrscher desselben in die Luft zu sprengen, sobald er mit seiner
Equipage über eine gewisse Brücke fahren würde. Dynamit war bereits unter den
Brückenpfeiler gelegt und der Mord sollte geschehen. Einer der Anarchisten besuchte
eine Versammlung der Letzteren, wurde bekehrt und machte von dem Mordplane
Mittheilung. Sofort wurde die betreffende Regierung benachrichtigt und das
Attentat so vereitelt. (12) Der Anarchist aber sei jetzt Offizier der Heilsarmee,
ebenso der Compagnon des berüchtigten Ravachol; ferner sei ein Mann bekehrt,
der nach seinem Geständniß den Bürgermeister einer großen schwedischen Stadt
habe ermorden wollen. In einer der nächsten Verhandlungen, so führt der Redner
am Schluß seiner Ansprache aus, werde ein Mann sprechen, der bereits dreiund⸗
dreißig Mal Gefängnißstrafe gehabt und jetzt deutscher Offizier der Heilsarmee sei.
(A. C. L. K.),

Aus Rußland. Die Universität Dorpat wird bald den letzten deutschen Docen⸗
ten verloren haben. Prof. Mühlau geht nach Kiel und Prof. Dragendorff nach
Rostock. Es mag am Platze sein, einen kurzen Rückblick über die Geschichte der Uni⸗
versität zu geben. Gustav Adolf war es, der sie im Jahre 1632 vom Feldlager in
Nürnberg aus ins Leben rief. Die Wirren der Kriege zerstörten aber das Werk
wieder und das 18. Jahrhundert hindurch war es völlig verschwunden. Nachdem
Alexander I. 1802 die Hochschule neu begründet hatte, folgte eine lange Reihe glück⸗
licher Jahre, in welchen trotz des deutschen Geistes, der unter Professoren und Stu⸗
denten lebte, dem russischen Reiche treue und tüchtige Diener erzogen wurden. Von
den Verschwörungen und nihilistischen Umtrieben des russischen Universitätswesens
blieb Dorpat bewahrt. Selbst eingeborne Russen, wie der wissenschaftlich hervor⸗
ragende Pirogoff, mußten gestehen, daß in Dorpat im Gegensatz zu den russischen
Universitäten echte wissenschaftliche Durchbildung erworben werde. Das Hinüber
und Herüber, das aus den deutschen Universitäten tüchtige Kräfte nach Dorpat
führte und andererseits wieder den deutschen Hochschulen einen sehr bedeutenden
Procentsatz aus Dorpat stammender Professoren schickte, hielt den Zusammenhang
zwischen dem deutschen Mutterlande und den baltischen Provinzen lebendig. Es ist
eine ganze Reihe von jetzt lebenden deutschen Docenten in Dorpat unterrichtet wor⸗
den, oder sie haben selbst dort ein Lehramt bekleidet. Wir nennen nur die Theo⸗
logen Seeberg, Adolf Harnack, dann Natorp ꝛc. Aber das ganze blühende Leben
Dorpats wurde von dem russischen Chauvinismus verschlungen, so daß die Univer⸗
sität jetzt ein Schatten von dem ist, was sie früher war. Wegziehende Professoren
werden durch minderwerthige russische Lehrkräfte ersetzt. Die Wirkung der Russi⸗
ficirungsmaßregeln, die Karl Schirren bereits 1869 in einer Schrift voraussagte,
ist auch bei der Universität Dorpat eingetreten: „Solitudinem faciunt, pacem
appellant“ („Sie schaffen eine Wüste und nennen das Frieden“).

— (A. C. L. K.)

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