Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1901, Seite 63

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 63

„Verité“ schrieb: „Das Uebel ist größer, als es jemals gewesen ist. Es sind nicht
mehr bloß einzelne Fälle, sondern es treten gewisse allgemeine Tendenzen hervor,
und es wird eine gewisse Gesammtbewegung sichtbar. Es bildet sich hier und da in
der Geistlichkeit eine förmliche Partei des Abfalls.“ Das sind der Geständnisse
genug. Aber die Bewegung blieb nicht bloß bei den Priestern stehen, sondern sie
schlug auch auf die Gemeinden über. Namentlich sind es die Provinzen Auvergne,
Limousin und die Picardie, die sich in dieser Beziehung auszeichnen, und die
Auvergne ist es, über die der neuerliche Bericht des „Siècle Auskunft gibt. Im
Departement Puy⸗de⸗Dome sind vor zwei Jahren zwei ganze Gemeinden zum Pro⸗
testantismus übergegangen. Die Bewegung griff auf andere Departements über;
die Ortschaft Madranges im Departement Corrsze ist ebenfalls protestantisch ge⸗
worden. Andere Ortschaften folgten oder sind im Begriffe zu folgen. Der Bischof
von Tulle sandte einen eigenen Geistlichen, um gegen den Abfall zu predigen, aber
er hatte keinen Erfolg. Gegenwärtig amtiren bereits fünf protestantische Pastoren
im Departement Corréze, und andere sollen folgen, aber sie sind nicht im Stande,
allen Anforderungen, die an sie gestellt werden, zu genügen. Namentlich werden sie
eingeladen, Vorträge zu halten; häufig finden diese Vorträge auf Einladung des Ge⸗
meinderaths und im Rathhause statt, und die Folge davon ist die Einrichtung eines
protestantischen Gottesdienstes. So im Cantonshauptort Treignac, in Pradines,
Gourdon, Chamberet, Saint⸗Clement u. a. Im Departement Corrsze allein sind
in wenigen Monaten sechzehn Gemeinden zum Protestantismus übergetreten; dar⸗
unter sind Ortschaften mit mehreren Tausend Einwohnern. Vielfach wird auch fest⸗
gestellt, daß in den Gemeinden auf die Reformation ein materieller Aufschwung
folgt; es werden Vorträge über Gegenstände nationalökonomischer, landwirthschaft⸗
licher und socialpolitischer Natur gehalten, und es bilden sich Vereine zur Vervoll⸗
kommnung der landwirthschaftlichen Methoden, zur Beschaffung von Dungmitteln,
zur gegenseitigen Unterstützung ꝛc. Die Gemeinde Madranges, die vor zwei Jah—
ren protestantisch geworden ist, hat im abgelaufenen Jahre in Folge dieses Auf⸗
schwungs ihre Ernte verdreifacht. Dieses Beispiel wirkt ebenfalls einladend auf die
Nachbarschaft, und so begreift es sich, daß die „Los von Rom“-Bewegung immer
weitere Kreise zieht.“ F. B.
Vereinigung der Presbyterianer in Schottland. Nachdem der ausführliche
Bericht über die Union zwischen den beiden presbyterianischen Kirchen Schott⸗
lands vorliegt, zeigt sich, daß die Vereinigung sich doch nicht ohne Widerspruch voll⸗
zogen hat. In der letzten Generalsynode der schottischen Freikirche am 31. October
wurde eine von 500 Kirchenältesten unterzeichnete Petition verlesen, die einen Auf⸗
schub des Unionsvollzuges forderte, bis die Kirchenglieder förmlich befragt seien.
Nach Ablehnung derselben gegen 13 Stimmen wurde beantragt, daß in die Unions⸗
urkunde ein Artikel aufgenommen werde, der die gesammten Bekenntnisse der Kirche
aufrecht erhalte, insbesondere das Zeugniß der Kirche über Recht und Pflicht der
weltlichen Obrigkeit und den Gottesdienst. Auch dieser Antrag wurde mit 643 gegen
27 Stimmen verworfen. Die Minorität fügte sich nicht, erklärte sich selbst für die
wahre Freikirche von Schottland, von der die Majorität abgefallen sei, und nahm
alles Kircheneigenthum für sich in Anspruch. Die Opposition scheint namentlich in
den Hochlanden ihre Wurzel zu haben. Da von 75 Presbyterien der Kirche nur
4 die Union verworfen hatten, wird die Secession schwerlich groß werden. Die ver⸗
einigte presbyterianische Freikirche zählt etwa eine halbe Million Seelen.
Verfehlte Speculationen des Vaticans. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Daß der
Ertrag des Peterspfennigs in den letzten Jahren immer mehr zurückging, erklärt ein

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