Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1904, Seite 455

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Abendmahl—Gegenwart 12 · Glaube · Glaube 20

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Schriftbeweis für die lutherische Lehre vom heiligen Abendmahl. 45⁵

HErrn Leib unterscheiden? Das griechische Wort ⸗αανινεν, auf Lateinisch
discernere, heißt ja, daß man einen Unterschied habe, und nicht eins wie
das andere, sondern eines edler, besser und köstlicher halte, denn das andere.
Daß St. Paulus also will: Wer unwürdig ißt und trinkt, der verdient
billig ein Urtheil oder gute Strafe; denn mit seinem unwürdigen Essen und
Trinken unterscheidet er nicht, non discernit, den Leib Christi, sondern hält
und fährt mit dem Brod und Wein des HErrn, als wäre es sonst schlecht
Brod und Wein, so es doch des HErrn Leib und Blut ist, denn wo er's mit
Ernst für des HErrn Leib hielte, würde er nicht so zufahren und mit Un⸗
würden, als sonst ein Brod, sondern mit Furcht und Demuth und Ehren
essen, denn er würde sich je müssen vor des HErrn Leib scheuen.“ (XX,
245 f.) Die Rede des Apostels ist prägnant. Er sagt nicht direct, wovon
ein solcher den Leib des HErrn nicht unterscheidet. Aber diese Ergänzung
ergibt sich leicht aus dem Zusammenhang. Darüber straft ja der Apostel die
corinthischen Christen, daß sie zur Feier des Abendmahls zusammenkämen,
wie zu einer gewöhnlichen Mahlzeit. Dann ißt und trinkt man sich hier Ge⸗
richt, wenn man das Abendmahl ißt wie eine andere gewöhnliche Mahlzeit,
den Leib des HErrn nicht unterscheidet von einer gewöhnlichen Mahlzeit,
wenn man es nicht glaubt, oder nicht bedenkt und darnach handelt, daß wir
hier nicht gewöhnliches Brod essen, sondern das gesegnete Brod, welches die
Gemeinschaft des Leibes Christi ist, also mit dem Brod den Leib des HErrn.
So gibt auch Luther den Sinn dieser Stelle wieder. Er sagt: „Ein Ding
sei unwürdig essen und den Leib Christi nicht unterscheiden, welches wir dem
Worte nach, wie es lautet, verstehen, daß die Corinther haben das Brod
gegessen mit solchem Unverstand oder Unvernunft, als wäre es schlecht
Brod, und keinen Unterschied hielten zwischen diesem Brod und anderm
Brod. Denn halten sie es nicht für den Leib Christi, oder gehen damit um,
als wäre es nicht der Leib Christi, so unterscheiden sie den Leib Christi nicht;
das bleibt dann nicht ungestraft. Wir wissen ja wohl, wie St. Paulus das
Wörtlein dearvνee, braucht pro discernere, als 1 Cor. 4, 7.: Wer hat dich
unterschieden? Das ist, wer hat dich so sonderlich gemacht vor andern,
als wärest du ein Besseres und Anderes, denn der Haufe ist? Und Röm.
14, 23.: „Wer aber unterscheidet, der ist verdammt“, das ist, wer dies Sünde
und dies recht achtet und doch dawider thut. Und so fortan heißt St. Paul
oeanpiuen, was wir heißen Unterschied machen, unterscheiden, dies anders
denn jenes halten.“ (XX, 1081.)

So sagt auch hier der Apostel klar und deutlich, daß auch die Un⸗
würdigen Christi Leib im Abendmahl empfangen, denn sie unterscheiden ja
nicht Christi Leib von einer gewöhnlichen Mahlzeit. So ist also Christi
Leib im Abendmahl gegenwärtig und wird von allen, die es genießen, mit

dem Brode gegessen. G. M.
(Fortsetzung folgt.)

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