Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1904, Seite 478

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl

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478 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

„Martin Luther, Doctor der heiligen Theologie, den Hus vordem einen Schwan ge⸗
nannt, hat demzufolge ein Lied gesungen.“ Hier ist der Schlüssel für die Bedeutung
des Schwanes gegeben, der den von Hus verkündigten Luther selbst darstellt. Auch
zwei Jubelmünzen von 1617 aus Magdeburg stellen Hus mit Luther unmittelbar zu⸗
sammen unter Hinweis auf die Weissagung von Johann Hus, der übrigens im Hin⸗
blick auf seinen Namen, der in der Form hus in der tschechischen Sprache „Gans“
bedeutet, in seinen letzten Augenblicken ausgesprochen haben soll: „Heute bratet ihr
eine Gans, aber aus meiner Asche wird ein Schwan auferstehen, den ihr nicht werdet
braten können.“ Von dieser Aeußerung wissen jedoch die Zeitgenossen des Hus nichts.
Von manchen wird übrigens behauptet, Luthers Familie habe einen Schwan im
Wappen geführt. Das war aber nicht der Fall, die Lutherfamilie hatte zum Wappen⸗
zeichen eine halbe Armbrust. Luther selbst schuf sich ein persönliches Wappen aus
Rose, Herz und Kreuz. Jedenfalls war die Vergleichung Luthers mit einem Schwan
schon im 16. Jahrhundert so ausgebreitet, daß man im Volke ums Jahr 1617 wußte,
was unter dem unbesiegten Schwan zu verstehen sei; und nun ist wohl erst die Mei⸗
nung aufgekommen, daß der Schwan als redendes Sinnbild Luthers Wappenthier
gewesen sei. Das Schreib⸗ oder Lesepult in Luthers Geburtshause, das einen Schwan
mit ausgebreiteten Flügeln darstellt, auf dem vormals eine Holzplatte geruht haben
muß, mag Luther von Freunden geschenkt worden sein, die in ihm den von Hus an⸗
geblich verkündeten Schwan erblickten.

Bei der Wundergrotte von Lourdes sind 1903 206 Pilgerzüge in 231 Sonder⸗
zügen bei der Wassergrotte eingetroffen. Die Theilnehmerzahl wird auf 200,000
Pilger geschätzt. Rechnet man die Einzelpilger zu dieser Zahl noch hinzu, so wird
eine halbe Million von Gläubigen in der Zeit von April bis Oetober 1903 an der
Grotte gebetet haben. Die Zahl der nach auswärts verschickten wunderthätigen
Wasserflaschen erreichte die Höhe von 101,900. Nicht weniger als 27,800 Messen
wurden an den Altären der Basilika gelesen, und 244,000 Pilger gingen dort zur
Communion. Die Gebetsempfehlungen beliefen sich auf 1,138,000. Der Dank⸗
sagungen für besondere Gnadenerweise waren 33,714. An Votivandenken in Mar⸗
mor wurden 385 gestiftet, die Votivkerzen aus Metall, die geschenkten Edelsteine ꝛc.
lassen sich nicht zählen.

Vor 30 Jahren begann P. F. Fliedner in Spanien das Evangelium zu pre⸗
digen, und zwar mit sichtlichem Erfolg. Es entstand eine ganze Anzahl evange⸗
lischer Gemeinden. Nach seinem Tode setzte der älteste Sohn, P. Theo. Fliedner,
die Arbeit fort. Derselbe erzählte kürzlich in einem Vortrage: „Recht unsicher
ist die politische Lage des Landes, in welchem ein blutiger Bürgerkrieg droht, weil
die Republicaner eine Verfassungsänderung wollen. Jetzt gibt es trotz des Ge⸗
setzes in Spanien nur eine sehr bedingte Toleranz. Vorhanden sind in Spanien
evangelische Gemeinden in 157 Dörfern und Städten. Es gibt nicht wenige, welche
zwar noch keinen evangelischen Gottesdienst besuchen, aber daheim die Bibel als einen
Schatz hüten. Der Hauptredacteur der großen Madrider Zeitung „Liberal' schrieb
über den Protestantismus in Galizien: „Während dort bei den Gerichten Meineide
an der Tagesordnung sind, genügt das Wort eines Protestanten als völlig einwand⸗
frei. Die protestantische Propaganda thut uns nichts zu Leid, denn sie trägt dazu
bei, die Sitten zu bessern und die Mitbürger zur Erfüllung ihrer bürgerlichen und
socialen Pflichten anzuspornen.“ Der Unterrichtsminister hat zur Hebung der spani⸗
schen Schulen neue Lehrpläne herausgegeben, in denen unverkennbar manche von
P. Fritz Fliedner gegebene Anregung verwerthet worden ist.“ Ein spanischer Oberst
brachte seinen Sohn zur Erziehung in Fliedners Gymnasium und erklärte, er wolle
seinem Sohne die Kämpfe ersparen, die er selbst als Jesuitenzögling durchgemacht

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